京师辇毂之下，风物繁富，而士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有“卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦”之句。西京应天禅院有祖宗神御殿，盖在水北，去河南府十余里。岁时朝拜官吏，常苦晨兴，而留守达官简贵，每朝罢公酒三行，不交一言而退。故其诗曰：“正梦寐中行十里，不言语处吃三杯。”其语虽浅近，皆两京之实事也。
荷按：有宋一代，都市极尽繁华，游乐甚多，俗文学渐兴。风物诗语浅近，词亦多描写都市风貌，如柳永之《望海潮》 。宋代乃中国文学分化之始。诗之精髓乃真，为求高雅深邃多用晦涩语不觉堕入下乘。风物诗虽浅白，然乃真景物，虽非盛唐气象之情景理浑融之高格，亦不失佳作。
梅圣俞尝于范希文席上《赋河豚鱼诗》云：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”河豚常出于春暮，群游水上，食絮而肥。南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。圣俞平生苦于吟咏，以闲远古淡为意，故其构思极艰。此诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷而成，遂为绝唱。
荷按：梅尧臣诗尚苦吟，然不见雕琢痕迹，平淡含蓄，意新语工。河豚一诗淡而有味，功力发于境外。
苏子瞻学士，蜀人也。尝于淯井监得西南夷人所卖蛮布弓衣，其文织成梅圣俞《春雪诗》。此诗在《圣俞集》中未为绝唱，盖其名重天下，一篇一咏，传落夷狄，而异域之人贵重之如此耳。子瞻以余尤知圣俞者，得之，因以见遗。余家旧畜琴一张，乃宝历三年雷会所斫，距今二百五十年矣。其声清越如击金石，遂以此布更为琴囊，二物真余家之宝玩也。
荷按： 梅尧臣之《春雪诗》在《圣俞集》中非绝唱，然得异域之人贵重如此，可见其人非等闲之辈。东瀛人爱梅诗闲远古淡近杜甫一路，正合其物哀传统。
