《许三观卖血记》的背景是八十年代的卖血热潮，而《活着》的 灵感来自于一首美国民谣《Old black joe》（老黑奴），这首歌唱了黑奴乔伊的平凡被压榨的日子，全曲节奏较为平和和歌词的辛酸完全不匹配，这恰恰反应出了老乔伊的平淡与无奈——亲人一个随着一个离去，自己却只能继续被胁迫摘棉花的日子.......于是《活着》就在这样的灵感下创作出来了。可以说《活着》的基调和老黑奴十分契合，甚至可以说这首歌就是《活着》的主题曲，而书中的“老黑奴”是福贵。
这本小说采用了第三人称转第一人称的叙述方式，我是收集民歌民谣的文艺工作者，一天的偶遇，遇着富贵唤牛，用了几个名字就好奇向他打听，随后故事就开始了，余华的文字简练，再加之活着采用大量的俚语俗话，这让整个故事不再是简单的故事，与其他地方的乡土作家不一样，读《平凡的世界》《白鹿原》这些作品，你能读到白花花的羊肚肚头型，还有黄土高原的沙子，这些文学用方言或用地方特色，把一方水土绘了出来，可以说是地方的文字，但余华不同，哪怕是用了俚语的活着，你也读不出口音，但又实实在在看到了中国千万个乡村的模样，可以说，余华的文字是从乡村中生长出来的文字。废话，讲了很多，来吧，一起领略这部苦难书吧。
故事开始于20世纪40年代，福贵家有100亩良田，是有钱的地主，人如其名，有福气，投了个好胎，贵是家财万贯，福贵爹经常背着手在田上走，佃户见到长喊一声姥爷，福贵从小就知道自己家有钱，还知道自己是独苗，这就糟糕了，不怕富二代不学好，就怕不学好之后还认识到自己的富有。仗着家庭背景，一头钻进城里的妓院，然后成为赌徒，这里的转折其实稍显生硬，一个巧妙的比喻就把生硬化开了，赌和嫖就像胳膊连着手，沾上了嫖赌就是自然而然的事，对于富贵嫖就像水喝多要方便，而赌博的紧张刺激，把福贵拴住了，一直赌经常输，没钱就偷母亲的首饰和媳妇的嫁妆，再没钱就赊账，福贵爹知道富贵赌，但他管不了，哪怕用拖鞋打富贵也阻止不了，因为富贵爹原本也是个赌徒，祖上两百亩的良田，被富贵爹折腾了只剩一半。果然，在一次达旦的赌博后富贵照常赊账回家，但赌场老板龙二告诉他，没得赊了，他家一百亩田已经赊没了，富贵像条狗，耷拉着身子拖回到家，告诉了母亲和媳妇，他不敢告诉爹，怕他爹打死他，结果福贵爹知道后，在床上哭了三天，吃不下饭。随后福贵父子俩交谈，爹只说了债要还，把房契地契换成了铜钱，让富贵挑着担去还……
以上算是作为书的引子，随后就开启了福贵一生的苦难，最先死去的是福贵爹，在上厕所时，腿脚不再像以前一样有力，双腿一软，倒在地上，人就熟了。妻子家珍，女儿凤霞，儿子有庆，女婿二喜，孙子苦根一个一个的都在富贵先前离开时代的灰尘抖落在个人身上，都是做苦难的大山。读活着实际上是一个很有挑战的过程，尤其对感性的人来说，我读活着不下五遍，痛苦最少的是第一遍，第一遍并不清楚接下来的故事，读完也只是觉着富贵命苦，第二，三遍开始，但我清楚接下来的情节，就会内心颤动的接着阅读，当故事进行到又一个角色的离去，眼泪就在眼眶中聚集，然后大颗大颗落在书上，落在福贵和那头老牛身上。
我思考了为什么活着能够扣击心脏柔软的部分？
1.书中没有任何宿命论的暗示，如果说余华告诉你宿命论或者暗示了宿命论的话，觉着这就是人物的命运，这就是富贵的命，可能还比较容易接受，但是他没有，你总觉着。富贵的日子会一天比一天好，哪怕经历了那么多苦难，时代总是在发展，日子总会好起来的。但是当生活有了起色以后，立马就开始了苦难的描摹。
2.人物取名也是一个因素，所有名字除开孙子的苦，其他角色的名字都是喜庆的。然后就有悲剧的情节中喜庆的角色名。以乐名来衬悲情的感觉。
再次阅读的过程中，发现了一个细节。就是每一次亲人的逝去，福贵都会哭泣，这让我坚信这是个温热的人生活，把这个人磨得圆润，但是内心还有温度。下一次读活着应该会是很久以后，因为这本书实在让我越来越没有勇气捧起他来读。再聊聊书本以外的。有档节目叫谭谈交通。就是交警在路上拦截违反交规的电视节目。有一次拦下了一辆三轮，开始正常询问后得知三轮大爷的父母，老婆子女哥哥都去世了，只剩下一个有智力障碍的弟弟，那一瞬间，富贵从书里走出来，这个大爷的生活还有后续，谭警官去找了老人家送温暖，但是我真的不忍心去看。
总而言之，活着是一个好故事，我痛苦的喜欢着。余华的序里面说，活着就是为了活着本身而活，这对于我来说，是一个向命运妥协的结果，余华也成功塑造出了活着，简单的概念与意义。但是时代发展，我不能仅仅停留在活着本身的意义。
本身这篇文章不打算做成书籍推介的。但是最后还是做成了一个引子，再加上评述和感悟，还是希望大家去阅读。去感悟这个苦难的过程吧。活着应该有更多的意义。
