今天继续聊到的是在我们生活中出场率很高的另一类神仙，土地爷。

这个神仙大家就都很熟悉了，现在的北方农村基本上每一家还都会供奉着他，大多数都是在进门的影壁墙上。在过去，土地庙，也是村村必备。

村落里面的，叫土地庙，如果是城市里面，则会供奉着城隍庙，山上有山神庙，河边有龙王庙，从凡人的角度来看，只要我生活在这里，那就得弄个庙。

但是在神仙的角度看来，那就太心累了。

咱们看着是庙，人神仙看着那就是一个一个的办事处。

有办事处就得有人去值班，山上的就是山神，河边儿的就是龙王，那各个村落里面的，自然就是土地爷了。

但是从古至今修炼成仙的人没那么多，怎么办呢？

就只能从普通的鬼里面找那些个品学兼优的去做土地。

这也是为什么各地关于土地爷的描述各不相同，高矮胖瘦张王李赵什么都有，有的土地爷排场极大，娶妻纳妾，有的土地爷很接地气，村民们见着了直呼其名，有的土地爷混的比较惨，比如五指山那边儿的土地，除了处理杂务之外，还得盯着山下的猴儿。

有的土地爷刚正不阿，一腔热血尚未泯灭，如果他治下的百姓受欺负了，他能带着人家去找城隍上诉去。

还有些极个别的土地，说是土地，实际上就是当地百姓的守护神，就像蝙蝠侠之于哥谭市一样，黑白两道，阴阳两界，不管是刀兵战乱，还是瘟疫洪水，他全管。

一般这种土地都是刚死没多久就上任的，觉得自己有能力了，必须得站在“凡人”这边儿，人家瘟神来了执行任务，说玉皇大帝让我去哪儿哪儿哪儿执行公务，其中就有你们这片地方，我得散播瘟疫。

这土地当时给人一嘴巴，不行，别地儿我不管，这地儿不行，你害人是不对的！

或者勾魂小鬼儿来了，说你们村谁谁谁当在今夜身死，我来勾魂儿了。

这土地一听，那不行，这人在我们村很有能力，颇有威望，年纪轻轻的，不能死，我不让你勾。

这种事儿常有，如果在咱们这个社会，您在公司遇到这种人，那就叫不会做人。放到阴间呢，那就是不会做神。

不会做神的后果跟不会做人一样，没人帮衬没人抬举，不能升迁还得忍冻挨饿。

最关键的是，我们可以观察一下，一旦某地风调雨顺了，慢慢儿的也就不敬重神明了。

人什么时候最敬重神明？这件事儿自己解决不了，必须求神拜佛的时候，什么好听的都说出来。

要是您村里特别和睦，也不闹灾，风调雨顺年年丰收，慢慢的您就不供奉土地了。

您不供奉了，土地就得饿着，能力就发挥不出来，发挥不出能力，但凡出点儿什么事，当地百姓又跑过来祭祀，也不管用了，如此一来，就是恶性循环，直到土地工伤退休，换下一位来，才能有所缓和。

其实阴间跟阳间一样，要么我经常说人怕鬼，鬼也怕人，鬼再吓唬人，也不敢把人怎么样了，真给弄死了，俩人碰面了，指不定谁掐谁呢。

所以阿，大家再碰上鬼打墙什么的，就可以义正言辞的质问他们，曾经你们也是人，如今躲在暗处，搞这些小戏法来忽悠我们，本是同根生，难道你就不觉得羞愧么！

说不定这鬼一羞愧啊，就不跟你闹了。

当然了，咱话说回来，还得说这土地的事儿。

清朝初年，在杭州府钱塘县，有一位名叫张望龄的人，之前在外地做官，后来因为身体虚弱，告病还乡，也就是三十五六岁的年纪。

结果刚一到家，大概还有点儿水土不服，先是发烧，越来越严重。

再请大夫来瞧，大夫一号脉，说这不是发烧，这是疟疾，赶紧又给换药，张望龄则是一阵明白一阵糊涂，身上忽冷忽热，好在还有几个下人伺候着，做官几年也有些存项，够治病的钱。

就这么又折腾了几天，张望龄神志稍微清醒了一点儿，某天傍晚，刚刚喝完了药，浑身发热正要睡去的时候，就觉得屋里阴风一阵，强挣扎着起了半个身子，往外一瞧，自己屋子里站着俩人。

等两位走近了，张望龄也看清楚了。

两个人一男一女，女的自己仿佛是见过几次面，但是想不起来是谁了。旁边这个男的可是太熟悉了，是自己多年的同窗好友顾某。

张望龄刚要打招呼，忽然一个激灵，心中暗叫不好，顾某与自己多年同窗，论品性能为，皆在自己之上，但有一点啊，他都死了五六年了，当时我还去吊唁了，今天怎么出现在这儿呢？难道说，我也已经死了不成？

想到这再往前看，顾某说话了：“望龄贤弟不必惊慌，我这次来是给你带好消息的！”

张望龄眉头一皱：“什么好消息？”

顾某又往前走了几步，说到：“贤弟寿算已绝，但万幸你之前曾经救过一名女子，应当延寿一季，人姑娘看你重病，担心你出事儿，特地带了东西来看你，结果在半路上为本地的孤魂野鬼所魅，恰好被我撞到了，我便出手将其打散，之后带着人姑娘来见你了。”

这时候旁边的姑娘才款款向前，盈盈施礼道：“民女见过恩公。”

张望龄这时候才想起来这姑娘是谁，无非是叙了几句就旧，张望龄又看向顾某，但见顾某衣衫褴褛，面黄肌瘦，早不复当年的意气风发了，就要吩咐手底下的人给他拿钱。

顾某辞而不受，说：“望龄贤弟的心意，愚兄心领了。但是这个钱，我不能要。”

张望龄很纳闷，就问顾某，说：“兄长为何沦落至此啊？而且当年您先走我一步，如今怎么又出现在我面前了呢？难道这都是我在做梦嘛？”

顾某微微一笑，说：“贤弟并非是在做梦，我也早就不在人间了。我死之后，地府冥君觉得我是个忠义之人，又有些能力，于是就把我派到这里来做一个土地，本身就是小官，俸禄不多，当地百姓又十分清苦，我这偶尔还要拿出些俸禄去周济穷人，又不愿用那些他们小鬼们常用的伎俩哄骗百姓作威作福，所以也一直没什么香火。虽然说我是个土地，但说不来不怕贤弟笑话，我这得有两三年没吃过一口整饭了。但是贤弟你给的钱，那叫做非分之财，我做的都是分内之事，自然不能拿你的钱。虽然咱俩关系好，那我也不能要钱。”

张望龄听完哈哈大笑，也不在多纠结此事，三个人又聊了几句，张望龄始终是拖着病体，时间长了，身体不舒服，又昏昏睡去了。

到了第二天，张望龄觉得自己身体舒服不少，赶紧吩咐人准备好丰富的祭品，亲自去了土地庙祭祀自己的顾兄。

当天晚上，张望龄又梦到土地顾某前来，对张望龄说：“感谢贤弟今日的款待，人要是吃饱了，能抗三天，鬼吃饱一次，能抗一年，这次你给的东西，足够我撑到下一次阴间大计了。感谢贤弟。”

张望龄听了一愣，大计就好像是期末考试，在清朝每三年举行一次大计，会有专人来统计你这三年为官的政绩，政绩好的自然要升官，政绩差的，那就得罢免职务。

听到顾某这么说，张望龄疑道：“兄长为官如此清廉，应该早就当上城隍了阿，为何还要等大计呢？”

顾某听完叹了口气：“唉，人家有门路能应酬的，自然早早的就被提拔了，我们这种做清官的，就只能等大计了。”

说完这话，二人均是沉默半晌，张望龄还想说话，一阵阴风吹过，南柯梦醒。

直至张望龄一季寿元终了，再也没见过顾某出现了。