从去年10月份开始，一直到昨天才读完的一本书《当仓央嘉措遇见纳兰容若》，历时8个月才完成了此书的阅读。全书分2册，上册以仓央嘉措为主，下册主要讲述纳兰容若。作者在介绍两位词人生平的过程中，穿插进词人的词，全书文笔优美清丽，也没有一般人物传记的琐屑与生硬。事后看到别人花四个半小时就翻完的书，于我却有长达8个月的时间跨度。
选择的形式
也许有人会疑惑，为何持续了8个月的时间呢？精读？研读？主题式关联性阅读？遗憾的告诉大家，都不是。只是以朗读的形式进行阅读，然后在喜马拉雅里完成音频录制。而持续的整个过程我也遇到了一些问题，实践之后重新回溯到当初的选择，反思整个过程之后理清了很多事情。
过程的复盘
当初想到要以音频的形式记录自己的阅读轨迹时，只是一时美好愿望的心血来潮，初衷很简单：“你用耳朵，我用声音，咱们一起，共同阅读一本书吧~”当自己体会到阅读的乐趣，也希望身边的亲友跟我一起享受时，考虑到大家平时工作时间都比较紧张，还有爸爸妈妈眼睛长时间看字会比较费劲，所以就想，不如我用朗读的形式来阅读，录制出来后，朋友们在散步啊，上下班的路途中或者爸爸妈妈睡前躺在床上的时候，不就可以用耳朵跟我一起阅读啦~于是就在喜马拉雅上开通了主播功能，开始自己尝试着录音。
遇到的第一个问题，便是流畅性。
刚开始时，有时候读到某个地方会念错，或者夹杂着口音，录制过程磕磕绊绊，不是莫名其妙的紧张就是干巴巴的让人想打瞌睡，再不然就是用力过猛让人听起来很不自然，好不容易录完一遍之后，又要重新再来，一遍一遍的重复，尽可能的减少失误，有时候十多分钟的文章，我最后可能要花上两三个小时才能录好一个比较满意的音频。好在坚持一段时间之后，错误率就慢慢下降，录音也越来越轻松，越来越顺利，有时候一遍过。而朗读方面，由于之前没有经验，当自己真的尝试之后，就开始留意那些优秀的主播是如何处理语气和语速的变化，如何把作者文字里的感情用声音的形式表现出来，慢慢的，我朗读的文章越来越自然，别人听起来也越来越舒服了，有好友反馈，跟刚开始相比，我已经能够收放自如了。
遇到的第二个问题，就是节奏性。
由于只是当初的心血来潮，根本就没有认真考虑过录制音频的节奏，是每天都录还是一周一个，没有做好规划的结果便是随着自己的性子放任自流，心情好的时候一天录制好几个，没兴致的时候几个月都不录一篇文章，偶然想起来又去录几个，就跟玩儿似的，没有建立一个比较规律的节奏，断断续续的进行着，也就有了长达8个月的时间跨度。现在反思之后决定，还是要建立一个自己能适应且稳定的节奏，就像007的写作节奏一样，至少一周一篇，这样在连贯性和持续性上才会比较有生命力，建立属于自己的行动和思考的周期才能更好的进入正循环。
遇到的第三个问题，便是经历的低谷期。
在我持续的录音一段时间之后，当初目的之一是想家人朋友跟我一起欣赏这些优美文字的，可结果发现我觉得如此享受的一件事情他们都不怎么感兴趣，在我眼里的什么追剧、打游戏、聊八卦都是在浪费注意力，有那点时间还不如学习点有干货的内容，可现实就是，我认为的虚度在有的人眼里就是乐趣无穷，而我眼里的宝贵资源就是有人不以为然。其实那段时间挺失落的，我满心欢喜的为别人做那么一件劳心劳力的事情不但没有正反馈，有时候还会招人烦。也有人冷冷的说道:“靡有不初，鲜克有终。”慢慢的，自己也不再鸡血了，偶尔还是会默默的朗读，录完音，上传完毕就退出APP，不再发朋友圈，也没有再跟人提及此事。坚持在《得到》学习一段时间后，看问题的角度多元化的同时，也想清楚了很多问题，也对，平时一旦有空闲时间就争分夺秒追剧和打游戏的人，哪怕你再为其考虑节省时间录好音频，他也是没那个时间去听的。问题的根源是我所努力提供的，不是别人真正需要的！而学着用更加包容的心态去看待不同的个人偏好，不带优越感的去看轻别人所钟爱的事情，不自以为是的评价别人偏好层次的高低，理解并尊重差异的存在，不正是我们迭代完善自己的目标之一吗？另外，对于朗读录音这件事，我不是为别人而做，而是为了自己成长和提高，朗读文章不正是只字不差阅读的必要条件么~有时候我们决定做一件事，能得到身边亲友的支持和鼓励，是我们的幸运，而倘若收到的是无视，甚至是冷嘲热讽，那才是人之常情，人生常态。既然自己认定，便默默践行，不足为外人道也，更不应就此止步！
遇到的第四个问题，收到负面评论。
其实在自己持续一段时间之后，虽然没有亲友对我的关注与支持，但我也收获到几百名粉丝，这是我当初做这件事时所始料未及的，心里还是有点小开心。互联网的力量就在于，哪怕地处天南海北，总可以自然而然就筛选出志趣相投的一群人，这样的聚集，没有了生活中碍于情面的违心迁就，纯粹且真诚。不过，正当我有点沾沾自喜的时候，我收到了来自听众的一条负面评价，“那么优美的文章，被你读的有气无力的，简直是糟蹋了作者的心血。”其实看到这条评论的时候，心里还是挺憋屈的。首先，我不是专业的播音员，我也在努力着一步步变好，为什么要用专业水准要求我呢，达不到你所希望的理想状态就对我发泄情绪，合理吗？其次，记录自己阅读轨迹这件事本身只是个人行为，我没有强制你收听我的朗读，不喜欢不听就好，也没有妨碍到你，为什么要跳出来对我横加指责呢？怒火中烧的我点开那位评论者的主页，想看看到底是什么妄人，结果我发现，她也在自己朗读录音，已经读了好几个专辑了，可居然没有一个粉丝和订阅，点开她的音频，不但吐字不清，带有强烈的口音，而且也不流畅，时快时慢，但是有一点，感情非常饱满，透过她朗读的状态，我能够感受到她对所朗读文字的热爱与用心。突然间心里的情绪一下子没了，还有些惭愧，或许在发音的标准上她会被人诟病，但她对于所读作品的热忱是我远远不及的，我确实没那么投入，也确实没有细细揣摩作者字里行间的情感，不管她的批评是否过激，但她指出的问题我确实存在。而每篇文章的录制，也都不是在自己状态最佳的时候进行，也没有在朗读前认真阅读一遍，查清楚那些不会的字音，体味作者的思想，很多时候我都是拿起书，点开背景音乐就开始朗读，确实不够认真与慎重。不能因为只为自己朗读，就不考虑听众感受，不深究音频的质量，既然放在公开的平台上，也就不只是我个人的事情了。调整状态与认识之后，我又重新上路。
思想的变化
在这长达八个月的时间里，随着不断学习和思考的深入，在朗读同样一本书的时候，我的思想慢慢开始发生了变化。一开始，我非常喜欢作者的文笔，清丽优美，把词人的生平写出了诗词般的意境，在读仓央嘉措那部分时，我又再次向往着雪山的圣洁，布达拉宫的神圣，爱情的美好…即便自己也曾去过西藏，却远远没有文字的洗礼来得彻底。在读到仓央嘉措作为政治的棋子被人摆布等一连串的悲惨遭遇后，既心疼难过，又愤懑痛恨，为什么那些虎狼之子如此心狠手辣却不断得逞且安逸自在，为什么那个纯净至此的性灵要历经百般磨难，尝尽世间种种苦果？而当读到仓央嘉措的诗时字里行间弥漫的都是对世人的慈悲，对生离死别的豁达，那种天地间的大气和穿越轮回间的超脱，又让我重新思考世间的无常与生命的坦然。
可以说，在刚开始的几个月，我对这本书的作者真的是无限崇拜。然而，坚持了一年，经《得到》各个专栏的学习和阅读后，到这本书快结束的最后几个月里，自己开始慢慢的反感这样的文风，我发现自己开始带有批判性的在读这本书了，文字的优美之余，体会不到词人性格的饱满，整本书只有一个主调，便是对词人的赞扬，没有任何的负面描述和介绍，看完书后我只感觉到仓央嘉措和纳兰容若根本就是完人，没有一丝缺点，只要是他们的爱情，便都是世间最纯粹美好的感情，都值得颂扬，其余的一笔带过平淡无奇，比如纳兰对其没有感情的续弦官氏和小妾颜氏，在政治的婚姻里受害者不止纳兰一个，可整本书只渲染纳兰的痛苦及命运对他的不公，仿佛只有纳兰才值得被人怜惜与心疼，不禁让我想到，难道只有有才华的人才值得同情吗？其余无关痛痒人的遭遇就可以活该与无视吗？这种非常明显的偏颇难道不是另外一种歧视吗？看完整本书后我只有一种感觉，人世间所有命运的不公，所有的悲惨遭遇都发生在仓央和纳兰的身上，所以他们值得我们怜惜与遗憾，当然，我也非常遗憾和惋惜这两位词人的命运，可是，再理性想想，每个人的人生不都是如此这般无常的吗？而我们了解他们的坎坷，是因为他们有才华，是名人，所以有人愿意为他们著书，我们才会知道，可并不意味着，从古至今，千千万万个无名无才的小老百姓没有遇到各种不公与坎坷啊，默默发生却无法闻达于世人，仅仅只是因为，大部分的普通人，也许没那么有才，没那么有名，既不是宗教领袖也不是相府公子，因为不是权贵，所以不值得让人痛惜扼腕吗？
当然，说到这里我并不是要诟病这位作者，我依然非常欣赏他的文笔，只是自己不再像原来那样，看到大咖的书只知道一味的阅读和盲目的崇拜，而是开始有了自己的思维框架，批判性、多角度、多维度的去看待不同作者的文字，开始慢慢有了自己的思考。
我依然喜欢仓央嘉措，喜欢着他的诗，但我更愿意去欣赏他作为人那般的存在，有小时候的淘气与可爱，有青年人对爱情的真挚与向往，有苦难后每个人都会面临的脆弱与无助，也有历经坎坷后的超脱与慈悲，他是那样一个灵动鲜活的生命体，而不是那个高高在上给人开示的活佛；我依然喜欢纳兰的饮水词，喜欢着他的才气，但我更希望看到的是，他不是那个整天伤春悲秋沉浸在个人小情小爱里的富家公子，有着男子那份心怀天下的大气与坚毅，在战场上厮杀出一个铁骨铮铮的血性男儿！
