这是曾国藩自省的原话。
曾国藩作为历史上著名的人物，成过很多事，可你若读他的书，尤其是他的家书，几乎找不到任何消极颓废的字眼。他一生都处于逆境之中，总能在一手烂牌的情况下打出最好的组合，但在嫉妒和贪婪这件事上，他自己也承认没有更好的办法。或许他自己有办法但不会轻易泄漏出来，纵观他的一生，若没有几把刷子，能在精英荟萃，人才扎堆的集权中央屹立不倒？能在满族人统治的天下做到权倾朝野？但纵览《曾国藩家书》三卷，他的确在如何对待嫉妒和贪婪这方面没有给出建议，或许这是一个智者见智仁者见仁的问题，或者他相信后人的智慧一定超过前人，是否这样，我们就不知道了，以上推断就当是小人之心度君子之腹吧。
那在如何对待嫉妒和贪婪的问题上就束手无策了？
不是的，首先说，这的确是智者见智仁者见仁的问题，不同的人会有不同的认识，不同年龄段也会有不同的回答，通过这些年我处在不同环境，不同阶层对观察周遭人在荣誉，金钱，地位等机会抵近前的表现，提出两个缓解之法，供人参考。
首先是努力。努力的目的是让变得更优秀，不是让你完全的去掉人性，去掉贪婪和嫉妒，事实上也做不到，你努力的同时会发现还有人比你努力。努力是相对的，不是要超越多少人，而是要比你目前优秀一些，精进一些，这样做的后果就是你成为被嫉妒的对象，由嫉妒别人变成被人嫉妒。可你马上会发现，你跃迁到一定高度还有人比你更优秀，你猛然惊醒，无论你怎么努力，总有人比你优秀，你身处人生的天花板依然只是别人的垫脚石，嫉妒还会如影随形般存在，你陷入万劫不复的死循环中，苦恼，郁闷是你每天的常态。
你通过自己努力改变别人对你的视角角度，可你依然阻止不了还有人更优秀，而你已经略显疲惫，你可以嫉妒，可以贪心，但是你不能害别人，这是在处理嫉妒和贪婪上的底线——不害人。
其次，宽容。既然你会嫉妒，会贪婪，那对于别人基于你的嫉妒贪婪之心，你大可一笑了之，不加评论，因为他们正走在你从前的路上，正经历你之前努力变好时的心境，你完全有理由以前辈的姿态给予建议，可你没有，以胜利者的态度在俯视那些努力向你靠近的人，这种心境是惬意的，知足的。
第三，放下。为什么要你放下，两点理由。第一，经历过由嫉妒别人到被人嫉妒，说明你很优秀。优秀是有条件的，真正够得上优秀的人必须经历经过一番磨难，无论是心理的还是生理的。既然被人嫉妒，说明你有资本傲视别人，这个资本正是你努力变得优秀的努力过程，昨天的你很努力，今天的你享受努力的成果，这是德才配位。可眼前你的已经抵达人生的天花板，无论怎么努力，你都知道你永远抵达不到你想要的高度，人性的贪婪是无止境的，你知道这点，这么多年，你努力，你付出，你超过一个又一个同行，你登上一个又一个高度，可你依然快乐不起来，而那些不如你的，被你超越的人却生活的惬意快乐，你开始重新检讨自己的生活，你发现，你的努力向上对别人并没有造成你想象的那样，失之东隅收之桑榆，而你已经青春不在，你的健康已经被你消耗殆尽，你需要生活，需要爱，需要关心，可这些恰恰在不如你的人身上都体现出来了，一种失落感油然而生，你不得不重新面对你的生活，生活的美好并不完全体现你的努力上，生活需要多种元素的和谐，而你偏偏忽略了这点，你是时候该放下了。
第二，偶尔的嫉妒是人之常情，但是你光嫉妒，成不了事。嫉妒是心魔，贪婪是魔鬼，这些东西太甚只会害了你，而对别人没有任何伤害，在嫉妒和贪婪来临时你需要觉悟自己，让自己俯下身段在去做事，做实事，该看书时看书，该运动是运动，该旅游去旅游。
最后，总结一点，普通人在嫉妒和贪婪面前做不到，曾国藩也做不到，就是通过上述三点也不能完全消除掉，这也很正常，但你要保证你的嫉妒至少是不害人的，或者是有度的。
