前言
诗圣杜甫有一句名言：“诗本吾家事”，这句话出自杜甫在儿子生日时写的一首五言排律《宗武生日》：
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。
诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。
凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
注：凋瘵diāo zhài，衰败；困乏；彩衣，春秋时楚国隐士老莱子，七十岁时还身穿五彩衣模仿小儿，以使父母欢心，表示孝顺。
杜甫在诗中告诫自己的儿子，要熟读《文选》之理，不需要你学老莱子那种孝顺的方式，记住“诗是吾家事”，要继承家族的这种传统。杜甫为什么敢这样说呢，因为他爷爷是初唐的著名大诗人杜审言(约645年-约708年)。杜甫还曾经骄傲地说：吾祖诗冠古。
这个杜审言是文学史上少见的狂傲人物。
一、狂傲的杜审言
杜甫的这个爷爷很有个性，元辛文房《唐才子传》中记录了杜审言的几个小故事：
审言，字必简，京兆人，预之远裔。咸亨元年宋守节榜进士，为隰城尉。恃高才，傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰："味道必死。"人惊问何故，曰："彼见吾判，当羞死耳。"
苏味道当年担任天官侍郎（武则天时期的吏部侍郎）时，杜审言前来作考官，出去对人说：“苏味道必死无疑。”人们吃惊地问是什么缘故，他自认为自己的判文写得好，回答说：“他见到我写的判文，将要羞愧而死。”
杜审言没有想到的是苏味道几年后竟然跻身相位， 估计自己“将要羞愧而死。”
又曰："吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。"其矜诞类此。
杜审言还曾经说：“我的文章应当有屈原、宋玉来作我的手下，我的书法水平应当让王羲之来拜我为师．” 是不是有点狂妄得无边了。下面还有更有意思的。
卒。初，审言病，宋之问、武平一往省候，曰："甚为造化小儿相苦，尚何言！然吾在，久压公等。今且死，但恨不见替人也。"
杜甫的这个爷爷临死时也不安分，病入膏肓时，宋之问、武平一去看他。杜审言竟然说：我命苦呀，没什么话可说，只是我活在世间，长久的压制了大家，今天我要死了，可惜见不到可以代替我的人呀”。
杜审言死的这一年，武平一兼修文馆直学士，因博学通古见宠于唐中宗，宋之问和沈佺期并称“沈宋”，也是近体诗奠基定型的大诗人。不知道二位站在杜审言的病榻前，听到这番话是什么滋味？
二、杜审言的贡献
南宋藏书家陈振孙在《直斋书录解题·诗集类》介绍了杜审言律诗的特点：
唐初沈、宋以来，律诗始盛行，然未以平侧失眼为忌。审言诗虽不多，句律极严，无一失粘者。甫之家传有自来矣，然遂欲衙官屈、宋，则不可也。
陈振孙说，唐朝沈佺期宋之问以来，律诗开始流行，但是大家都不太把失对失黏等问题当禁忌。杜审言虽然诗不多，但是格律很严格，没有一处失黏的。杜甫诗有家传是有道理的，不过杜审言连宋玉和屈原都瞧不上，就有点过分了。
清朝王夫之《姜斋诗话》中说，近体诗在南北朝的梁陈期间就有了，只不过在杜审言的时期才定型。
近体梁、陈已有，至杜审言始叶于度。《姜斋诗话》
老街以前写过《十分钟说明白 学习诗词创作不可不知的格律诗进化过程》，在南北朝后期已经有了完全标准的格律诗出现，只不过是诗人无意识的偶合。按照王夫之的考据，是在杜审言、沈宋时期才有了明确的标准。
明朝胡应麟也在《诗薮》说：
“初唐无七言律，五言亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。”“初唐五律，必推杜审言为作者”。“初唐五言律‘独有宦游人’第一” 。
可以看出，古人对于杜审言的律诗还是非常推重，胡应麟说初唐时期没有七律、五律也不规范，甚至称杜审言有“首倡”之功。
三、胡应麟为什么说杜审言律诗为“首倡”？
近体诗的四个标准，平仄、对仗、黏连和押韵，在南朝后期就有律诗完全具备。但是其中的“黏连”应该是是无意而为。大多数的早期律诗“失黏”，包括初唐和盛唐，都有不少失黏的律诗。
1、杜审言五、七律
而杜审言的五言律大多四个标准都具备，例如《登襄阳城》
旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。习池风景异，归路满尘埃。
杜审言标准的七言律诗，《大酺》
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。 伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。
梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。 火德云官逢道泰,天长地久属年丰。
不过杜审言的这首七言律就失黏了，《春日京中有怀》：
今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
2、沈佺期、宋之问五律
下面看看沈佺期和宋之问的五律，《扈从登封途中作》（唐·宋之问）(约656 - 约712)
帐殿郁崔嵬，仙游实壮哉。晓云连幕捲，夜火杂星回。谷暗千旗出，山鸣万乘来。扈从良可赋，终乏掞天才。
《夜宿七盘岭》（唐·沈佺期）(约656 - 约715)
独游千里外，高卧七盘西。晓月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
可以看出杜审言和沈佺期宋之问等人的贡献，首先在于律诗体式的完备。这三个人的律诗已经是完全标准的五律，平仄、对仗、黏连和押韵无一错误，特别是黏连，完全是有意识的避免失黏。
不过杜审言也好、沈宋也好，当然不是第一个写出标准五言律诗的人。老街在《 观唐习律01 从《野望》看五律之法 为何说王绩开唐五律先声》中， 就介绍了在隋末唐初王绩的《野望》，也是一首完整的近体诗：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
首倡，应该是最早倡导推广的意思，不是说杜审言是第一个写出五言律的作者， 最早的律诗要追溯到南北朝时期。
四、初唐五言律 独有宦游人 第一
《和晋陵陆丞早春游望》是杜审言的代表作：
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
先看看前人诗话的评价，《瀛奎律髓》：
律诗初变，大率中四句言景，尾句乃以情缴之。起句为题目。审言于少陵为祖，至是始千变万化云。起句喝咄响亮。
胡应麟《诗薮》：
初唐五言律，杜审言《早春游望》、《秋宴临津》、《登襄阳城》，陈子昂《次乐乡》，沈佺期《宿七盘》，宋之问《扈从登封》，李峤《侍宴甘露殿》，苏颋《骊山应制》，孙逖《宿云门寺》，皆气象冠裳，句格鸿丽。初学必从此入门，庶不落小家窠臼。
元朝的方回说“律诗初变，大率中四句言景，尾句乃以情缴之”，律诗的章法一般首联破题，中间二联情景承接，尾联结束时无论以景还是议论，背后都是抒发的感情，留有余味。
胡应麟说道“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”为什么这样说呢，因为“气象冠裳，句格鸿丽”。这一句说作诗一定要注意，景物格局要大，即后来所谓的“盛唐气象”。在这首诗中的颔联既是如此：
云霞出海曙，梅柳渡江春。
另外这首诗也需要注意一下首尾的呼应，第一句独有宦游人的“独”埋下伏笔；中间二联都是写景物，照应第二句的“惊、新”二字；尾联呼应“独、宦游”，从春意盎然的景物中情绪急转而下，即王粲《登楼赋》之意：
虽信美而非吾土兮、曾何足以少留。王粲《登楼赋》
结束语
从前人的评价来看，杜审言最大贡献不是写了几首好诗，而是对于格律法度的推广。唐朝科举考律诗和律赋的确切年代有些争议，有一种说法，从唐高宗永隆二年开始（公元681年）科举考试开始考诗赋。这一年杜审言36岁、沈宋就更年轻了，还不到三十岁。在他们这一代诗人的大力倡导下，格律诗的规则完全定型。
科举考试中的诗多是五言排律，从此以后，读书人把格律诗作为了必学功课，一直坚持到清朝末年。
因此杜甫骄傲地说“诗是吾家事，吾祖诗冠古“也未尝不可。
结束时，老街按照惯例作五律一首，用杜审言《登襄阳城》 韵，作《登崂山》 ：
海雾因风散，群峰迤逦开。沧波拍岸起，云舸自天回。
怀古寻芳径，登高思钓台。忽闻钟磬响，不觉洗尘埃。
@老街味道
