【专题:玉】
当站在佛造像前，
无论是否信仰它，
抬眼凝视都会被造像的微笑所打动……
那微笑像是在倾诉着什么，
似一种无形的风，吹拂心灵，涤荡了世间种种烦恼。
这是中国最美的微笑，这是东方最美的微笑！
———南阳－古雅月
在我国历代工匠的创造中，佛造像拥有庄严和谐的美感，所有外在的形式都是服从于内在的表达，超脱、安宁、和谐，也寄托着历朝历代人们心中美好的愿望。
佛陀微笑，口出五色光的因缘，有五：
01
欲令人有所问，因所问有益故；
【佛陀面露微笑，会引起身边众生的注意。因为好奇，大家就会主动发问。因为佛陀微笑，是为了利益众生，为众生说法。】
02
恐人言佛不知笑故；
【长期没有笑容，会令大众觉得奇怪。误以为佛陀失去了欢喜微笑的能力。为了不令众生造成恶业，所以佛陀微笑。】
03
为现口中光故；
【因为微笑，众生才知道佛陀口中放光，才能有机缘，见证、体悟佛陀的殊胜。】
04
笑诸不至诚故；
【十方三世，佛陀徹见无遗。有众生以为可以蒙骗过关，哪知一切明显异常。佛陀也不说破，只是微笑感叹。】
05
笑阿罗汉守空不得菩萨道；
【因阿罗汉着于人空，堕于空见。不知更有菩萨道，唯一佛乘，因此佛陀露笑。】
秋水为神玉为骨
中国玉器文化兴起于新石器时代。用玉历史已有八千多年的历史了。在这漫长的历史时期，玉器作为一种物质的，精神的，艺术的，文化的等各种形象与内涵，始终贯穿在历史的长河里。
秋水为神玉为骨。一直以来，总感觉“玉”有种发自骨子里的古典韵味美。它是一种倾世之物。说它是倾世之物，想来并非是无由之说。
早在诗经《卫风.木瓜》里就有如此一句话：“投我以木桃，报之以琼瑶”，这是一首情人间互相赠答的诗句。也有赠送亲友表达对亲人的依依不舍之情的诗句，比如诗经《秦风.渭阳》云：“我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩”。
佩戴玉在身，不是因为此物有多贵重，而是源于玉的品格，也源于你有一颗玉德之心。玉，始终是一种美好而通灵的相征。一部《红楼梦》，一块玩石宝玉深含着作者对人生对人性对世情无限的寄托和刻画。“月影花移动，疑是玉人来”。这意境是何等的曼妙与美丽。闲静时如皎花照水，行动处似弱柳扶风。一颗如月玲珑心，花事染；一生似水柔情，玉相伴。此等如玉女子黛玉当如是。
问世间玉为何物？直教伊人朝与暮。
若道玉是凡尘物，如琢如磨剔仙骨。
红尘玉缘配佳人，千山暮雪倾城顾。
由来陌上人如玉，千年情愫君为主。
清代李渔在《闲情偶记.生容》中如是说：“一簪一珥，便可相伴生”。一步摇曳，顾盼百媚生。无需过多奢华，一枚簪饰，一对耳环，如幽谷芝兰独有倾城色。当然，这影子也或许是一件玉挂件，那玉挂上或许雕刻着一只仙鹤一朵祥云，亦或雕刻一只蝶恋花，每一块玉都有它的寓意，每一块玉都有属于自己的故事。
蒹葭苍苍，白露为霜。有位伊人，在水一方。情之所至，心之所向。愿每一位生活在世中的你，有一块美玉相伴。
愿在岁月的长河里，如云若水，轻吟浅唱。愿在这山长水远的人世里，以梦为马，秋水为神玉为骨。
给予最美的微笑！
从设计到琢磨，我们坚持的是良知的艺术创作……
地势坤，君子以厚德载物。
立足于厚重纯朴的土地，我们心中有一片蓝天！
———雅月语
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