河上公从新的维度解释《老子》，使老子抽象的道落到具体的养生和治国上。他的气化论指“气”既是天地阴阳之气，轻薄之气，清浊之气，也是一个人精气神的气。他的思想归入黄老思想，诠释性的文本归入道家哲学。

河上公论治国第一以道治国，他认为要使国家安宁统治者要遵循道来养育万物。第二国君一定要爱民如子，爱念百姓如同爱护自己的孩子一样，长养之而不责望其报，养护他的民众而不求回报。

第三点他反对采取严刑酷法，“治国者刑罚酷深，民不聊生，故不畏死也”。“禁多令烦，不可归诚，故欺侮也”，禁令太多就会显得不够诚信，老百姓会失去对统治者的信任。第四提倡节俭，河上公说统治者不过豪华奢侈的生活，老百姓就能守住朴素的本性。第五提倡守静，人一定要效法大地的安静、柔和、而不躁动，因为人一躁动就容易犯错误。所以，他在治国的思想上跟道家基本是一致的，他除了提倡无为的方式方法，还提倡一种中和的状态，凡是不动怒不动气，永远保持一个中和的心境，才是一个好的统治者。

二〇二三年八月五日  5:50——6:23