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上初中的时候，学校在另外一个村落里，并且离家里有四五里路，那时候没有电脑、没有手机，打桌球算是大家最向往的娱乐活动了。每到放学的时候，总是赖着不回家，邀上三五成群的同学来到河边上的桌球场。斗的你死我活，五毛钱一次的台费，谁输了谁就付钱，乐此不疲。有时候没有钱，有眼巴巴看着别人你一回合，我一回合的斗来斗去，看的口水都流下来。从那时候起就有了要赢、想赢的概念。赢是为了可以不花钱的多玩上几局，而且还可以锻炼下自己的桌球技巧。
随着年龄的增长，阅历的提升，这种要赢的欲望越来越深。大学的辩论赛、运动会场的比赛，甚至电脑游戏的打怪都成了我们要赢的目标，这种要赢的企图心，嫉妒心愈演愈烈。
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上大学时候，A君和B君是班上的学习佼佼者，并且两人年度综合评测都不相上下，两个人都有机会获得当年年度三好学生，但好事从来都没想到要成双，在当时荣誉僧多粥少的学生时代。经常出现两个人为争抢一个三好学生名额而竞争，A君和B君就是其中的两个，为了解决这个难题，于是班委采取的投票的方式来确定谁是三好学生。也许大家都认为这才是最合理、最公平的解决问题的方式。由于准备的不充足，在人员未完全到齐的情况，就进行了投票，A君投票数遥遥领先。可是由于人员未完全到齐，于是乎投票无效。A君得意洋洋的想到，在投我也赢定了，因为初选领先优势很大，再投票一次也没问题。B同学也想赢，可是第一次投票却票数不理想，于是乎开始了偷偷的串联、拉票。再第二次的投票，B君却出乎意料的也在情理之中的赢的投票的胜利。
社会中的每个人都是相互的竞争者也是合作者，赢是每个人的期望也是自我提高的动力所在，但是不忘初心才是根本。
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一次无意中，在一本书中所看到的一位高人对“赢”字的拆解。在这我把它画出来与大家共享。并且我自己也做了分析和思考。若仓颉当初造字的时候也是以这样的分析来造字的，并且知道我们现代人也能去契合他的思想，那他也能泉下有知了。
亡：其实是无，没有的意思，也可以说时危机感，但告诉我们要在有的时候当做无时想，只有时刻保持这种空杯的心态，才会不断的进取创新；
《老子》在第七十七章说道：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。
一个国家、一个企业甚至一个人，真正的对手不是别人，而是自己。不是竞争对手有多么强大，而是不能真正认识自己。 最好的例子不就是是项羽和刘邦么。力拔山兮气盖世的项羽不就是给高傲自负的自己所打败的么，能怪刘邦呼！
口：好多人认为，说服别人就是要多讲话，这也是有一定道理，但我认为这样的口不仅仅包括嘴巴，而且还应该包括耳朵以及眼睛，其实沟通力最重要的不是说的越多，而是看的越多，听的越多。唯有听，唯有看，才能知道别人真正需要什么，才能知道表面背后的真相。唯有深层次的了解，我们才能更好的沟通，沟通是无处不在的，唯有良好的沟通，才能赢得未来。
月：大多数的解释为时间观念，做人应该要安排好自己的时间，也就是要井井有条，但我不这么认为，我认为的月是日积月累，要想赢，必要要有绳锯木断，水滴石穿的信念，唯有不怕苦，不怕累。甚至不怕白眼，坚守自己的那份梦想、那份执着。如果我们能把一件事情做到极致，赢对我们来说太简单不过了。
贝：金钱和财富，财富乃五家共有，对于财富我们其实并没有拥有权，只有使用权。但在这里的财富除了金钱财富，还有知识财富、精神财富。这才是我们赢的关键。
凡：平凡，每个人能赢得一时，并不能赢得一世，每个人当你离开时，你终究是一个平凡的人，尘归尘，土归土。
一个为赢，而不择手段的人其实并不会对自己的人生起到任何加分的作用，就如我上面举的一个选举的例子。赢必须抱着平凡心，并且坚守正道，赢才持久。不然的话，一切如同镜花水月。
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以上就是赢字的五项修炼，每个人都不能窥尽全貌，不过是以偏概全的阐述吧。在这个以金钱、权利来代表成功与否的社会里。平常心才是我们最需要的一项修炼，唯有抱此，在这经济社会的大浪潮中，我们才能迷途知返。才能不忘人生的真谛。
一个人的一生，有家庭，有事业，有健康，任何的偏废都不能算赢，唯有平衡好事业和家庭，并且拥有健康的体魄，这样的人生才能算真正的赢。
