《情殇学》
作者：韩妙第
《罗密欧与朱丽叶》剧照来自英国布拉纳剧团
日期：2023年05月16日
《情殇学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2023年05月16日
一．畸形性
畸形就是异于正常形态的表现，在认知活动中核心的畸形就是思维状态的紊乱抑或人格分裂等的矛盾状态。其次是系统层面的畸形，它的存在使得认知系统中不同的系统、组织以及结构之间没有得到有效的梳理、匹配，从而使得认知活动中不同的系统、结构以及模块等的组织间彼此间关系不连贯而产生矛盾、摩擦以及对峙等的抵制、障碍以及闭塞等的畸形动作。在微观的层面则反映出由于彼此间存在不联系的关系，致使现象层面表达出不连贯、不协调以及不连续等的畸形动作。
二．异质性
异质指的是该事物中存在着其他的物质，这种其他的物质或许是我们不需要并努力想要排斥的。异质具有稀缺性、罕见性以及残缺性，从而导致其与正常事物的现象拉开了距离，从而具有相应的差异性作用。因此作为该事物由于存在其他物质而被与有异于常规物质的事物。在这个组织中有异于常规的物质会造成整个组织出现被控制之外的现象、结果产生。这就是异质在整个组织中起到的影响力。这种因为异质事物导致的影响力、破坏力与整个组织中常规的事物相比较具有其他常规事物没有的奇异之像。
三．挫折性
挫折，是指人们在有目的的活动中，遇到阻碍人们达成目的的障碍。心理学上指个体有目的的行为受到阻碍而产生的必然的情绪反应，会给人带来实质性伤害伤害，表现为失望痛苦、沮丧不安等。挫折易使人消极妥协。妥协是指彼此对抗、对峙时为了缓解矛盾而采取非原则性退让，从而使得矛盾得到缓解。显然，挫折就是欲望、愿景以及诉求无法得到满足，无法实现以及无法达到预期要求。因此，严格意义而言，挫折就是失败的状态。失败就是指学习、游戏、工作、竞争以及比赛中等的博弈活动没有实现预期的目的。亦指被对方打败，输给对方。自然，挫折就是因为没有迈过这一道道坎而裹足不前的在障碍物面前处于停顿境地。所以，挫折与失败的区别在于挫折还可以再度参与并努力去实现自己的愿景、目标以及诉求等预期想法。但是失败的人在由于失败了，可能要过很长时间才能缓过气来。
四．定义性
什么是情殇？
“情殇”源于两个汉字，“情”和“殇”。其中，“情”指代的是情感、情谊以及情义等的感情；“殇”则是指心理状态受到外界的伤害而陷于郁闷、沮丧以及悲哀等伤心的境地。两者结合在一起，表示的就是情感由于受到挫折而使得心理状态因为受挫而陷于伤痛、悲愤以及郁闷等痛苦的境地。因此，“情殇”的词组意思就是情爱、情感以及情谊等活动由于受阻而出现分解性、分裂性以及分形性，使得原来的情爱、情感以及情谊等状态分崩瓦解而进入到死寂般的无助、痛彻以及困顿等的伤感之中。
五．概念性
什么是情殇？
“情殇”是一个充满着情感和痛苦的词语，它意味着因为情感受到挫折而陷于挫败、失落以及沮丧等的痛苦境地。通俗来说，就是因情所困抑或失恋陷于心情失落、痛苦以及伤悲之中。因此，情商的指导思想是由问题性、矛盾性以及对抗性因素组成，并在伤感的过程中不断地通过分解性、分裂性以及分形性而将负面心理状态扩散，并在具体的扩散过程中始终秉持盲目性、偏执性以及虚妄性等原则，自然致使整个心理活动不断地陷于畸形性、异质性以及挫折性等的恶性心理活动状态之中。最终使得心理活动的恶性状态通过隐忍性、苟且性以及自闭性三种方式表现出来。
结语：
关于“情殇”这样的现象观察在古今中外很多文人骚客留下了大量的诗歌、文学以及各种著作。而对于“情殇”这一哀默伤感的心理活动最卓越描绘可能是中国金朝·元朝之间著名文学家元好问创作的《摸鱼儿·雁丘词》诗歌。在其诗中被广为流传的莫过于“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词。还有就是南朝·宋·谢灵运《送雷次宗》诗：“志苦离念结，情伤日月慆。”而在四百年前的欧洲，则有着著名戏剧家莎士比亚家创作出的《罗密欧与朱丽叶》亘古“情殇”的悲剧剧情。
“情殇”是什么意思？
“情殇”就是指情感、情谊以及情义等的感情在现实社会中受到挫折而陷于不可自拔的自虐性、自发性以及自毁性等境地。自然，这种一厢情愿的感情由于不能被异性接受而无法实现爱情的愿景抑或被因为他人干涉而中断情爱。自然这份爱慕的情感进入到失落、枯萎以及死亡的地步。显然，一份一厢情愿的爱情未得到异性的确认，因而在未修成正果之前就进入到凋零、颓废以及腐败等的过程并将结束。自然，从爱情的角度来看，“情殇”强调了因爱生情但无法实现爱情而备受挫败中的痛苦和伤害。在这种情况下，作为情殇主体在情感上备受煎熬、挫败和失落。所以，对于失去爱情的人来说，这个词语可能代表了无尽的痛苦和苦难。
《情殇学》理论就是研究因情失落而陷于自我迷失，并给予自身产生内心的郁闷、矛盾以及压抑带来的痛苦这一过程中内在的原因、规律以及现象。这是因为“情殇”代表着行为主体的心理状态处于不可自拔的痛苦与挣扎以及煎熬之中。如果不能得到解决将会致残这样的情殇主体个人。因而，《情殇学》理论作为心理学一门分支理论，就是通过其具体的应用性而在现实中帮助因情困顿而陷于情商之中的人们寻求到自我认同和情感交流时所要顽强展示出的自信心。并且要勇于面对现实的问题来了达到自我赋值、自我解脱以及自我升华等正常心理状态的恢复。
《情殇学》目录
作者：韩妙第
日期：2023年05月16日
第一章：情殇的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．情殇的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．情殇的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）畸形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）异质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）挫折性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．情殇的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）隐忍性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）苟且性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）自闭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：情殇的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．情殇的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）问题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）矛盾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）对抗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．情殇的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）内卷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）脑残性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．情殇的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）伤情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）绝情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）殉情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：情殇的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．情殇的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）分解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）分裂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）分形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．情殇的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）壁垒性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）悲剧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）消极性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．情殇的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）自虐性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）自罚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）自毁性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：情殇的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．情殇的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）盲目性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）偏执性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）虚妄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．情殇的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）界限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）间隔性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）突变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．情殇的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）断情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）痛苦性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）终结性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：情殇的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．情殇的情感价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）半吊子┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）烂尾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）末世性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．情殇的心智价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）颓废性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）腐败性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）虚无性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．情殇的语境价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）无为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）自残性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）破坏性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）
