闲来无事拿来一本唢呐的曲子看（1978年的版本）看，翻到《百鸟朝凤》，一开始就是“5 76 5—，222 46 5—”（现在一般都加一个引子），接下去是各种鸟叫声，还加上了说明，布谷鸟的叫声是“55 52”，看到这里，头顶上正好有布谷鸟飞过，一声声地叫，仔细听听，似乎是“55
51”，声音还略低沉些。看来河北的布谷鸟不如山东的布谷鸟唱的音高。这首曲子里还有两句蝉鸣 “3……2，3……2，3……2”，“2……1，2……1，2……1”，非常像。发出这种声音的蝉我们老家叫它“伏天儿”，比一般的蝉要小很多，深绿色，麦收前后开始鸣叫。因为它总在凉快的树荫处，叫的声音好像是“伏天儿伏凉儿”，又不容易找到，所以人们就把它看成懒汉的象征。
※※※※※※※※※※※※※※※
忽然想起中学时广播里听到的《吹塌天小传》，吹塌天家传木匠手艺，到他这里却学了吹鼓手，技艺超群却一生落魄，连订了娃娃亲的媳妇都嫁了别人。吹塌天一日在河边吹起唢呐曲《百鸟朝凤》，引来一群鸟来和鸣。
※※※※※※※※※※※
村里有个孩子，现在不过16岁吧，是一个老光棍拾来的，从小当成猫狗养活，因为眼有毛病，取名瞎旦。光棍死后，瞎旦就住在敬老院里。别看瞎旦眼睛有毛病，耳音特别好，尤其喜欢学单田芳说书。瞎旦不知从哪里拣了一管学生学音乐用的竖笛，边走边吹。瞎旦有个收音机，还配了耳塞。哪里一有婚丧嫁娶，瞎旦就去哪里，说书，吹笛。看到瞎旦匆匆赶场，感觉他就像是墙上的蒺藜，顽强而又扎眼地活着。
※※※※※※※※※※※
又想到北派笛子大师冯子存先生。冯子存先生的笛子脱胎于“二人台”音乐，口风格刚硬火爆，敢吹“顶风笛”，擅长剁音、花舌音。但是旧社会为了糊口，只得四处辗转打工，受尽辛苦。一次因警察诬陷他是“有伤风化”，强夺了他的笛子，一生气，他10年不再吹笛。
※※※※※※※※※※※※
候宝林先生回忆起旧社会艺人的心酸，说下雨不能撂地演出的时候，就去妓院挨门去问“先生，说段相声您听听”，仿佛讨饭一般。但是候先生自觉地把地摊上的玩意提高到了艺术的地位。听他的相声，你根本感觉出一点江湖气，以及庸俗无聊的东西。候先生说《八大改行》，学哪个演员像哪个演员。
