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先生曾说到：“佛教提倡不执著于相，其实却着了想。我们儒家着相，其实却不着相。”
“佛教徒怕受父子关系的拖累，就逃避了父子。怕受君臣关系的拖累，就逃避了君臣关系。怕受夫妻关系的拖累，就逃避了君臣。
这些都着了君臣、父子、夫妻的关系的相。才必须逃避的。
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而像我们儒家，有个正常的父子关系，就顺应着产生一个“仁”有着正常的君臣关系，就顺应着产生一个“义”有着正常的夫妻关系，就顺应着产生一个“别”这哪里执著于父子、君臣、夫妻的相呢？
“发愤忘食”。乃是圣人之志，像这样的境界，发愤真是没有一刻停止的样子。“乐以忘忧”乃是圣人之道。像这样的境界，快乐的真实没有一点悲戚的时候。恐怕不必说什么“得”与"不得吧。
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喜欢善就如同喜欢美色，讨厌恶就如同讨厌臭。做道这样就好了。
可是我们真的只是一念之间是这样的。就像做好事，帮助人，做一件好事，帮忙一次别人，我们是能做到的，可是难在能善待每一个人，善待每一件事啊。
所以说，有人做好事是装的，是做给别人看的，可是，如果能装一辈子，那不就是一个真的好人吗。
其实，做好事就作罢，不论是不是装的，能一直做下去就好。
还是之前领悟到的，克制自己，哪怕是犯错后，能意识到，下次再遇到的时候，能有所克制、改正。就好。
