10人文社科之国学经典《话说中庸》
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇，相传为孔子之孙子思所作。《话说中庸》一书，澄清了人们对“中庸”的误解，指出《中庸》是发挥圣学的宏文，涵盖了许多重要概念，如天人之际，鬼神之说，君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友“五达道”，智、仁、勇“三达德”，“温故”、“知新”、“敦厚”、“崇礼”四重品德等；要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界，才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
初始读书，感觉不到精妙之处，坚持下去，渐入佳境，理解了南怀瑾先生的良苦用心和博大精深。他在讲述《中庸》时，先“依文解义”，即先消化文句表层的意义，再由这些概念进行阐发，触类旁通，广征博引，深刻剖析。他采用一贯主张的“以经注经”、“以史证经”的方式，将《中庸》与《大学》、《易经》、《论语》等儒家经典相结合，尤其可贵的是，他还融会贯通儒释道，在讲述时，将《中庸》等儒家学说与佛、道进行对照，如以佛家唯识法相学中所谓的“率尔心”解释“率性之谓道”的“率性”，以禅宗六祖慧能所说“下下人有上上智”解释孔子所谓“唯上知与下愚不移”；用比较哲学、比较宗教学的方法，以佛学大小乘“闻、思、修”的修行理念，“信、解、行、证”的修行次第，“教、理、行、果”综合的教法，来解释“博学”、“审问”“慎思”、“明辨”、“笃行”，等等，堪称“一代宗师”，绝非普通著作可以望其项背的。
现在看来，再读《易经的智慧》的时候到了，不禁满心欢喜！
