明明也没过多久，再次看笔记的时候，却有一种“阔别重逢”的感觉。但只是感觉，毕竟才一个多星期，随着整理笔记，很多回忆飘了出来。
一、思维导图
二、有何感想
最大的感触是“本心”相当深奥，又渗透于生活的方方面面、点点滴滴，需要花大力气去探索。
1.本来的样子
生活在一个讲技术、讲技巧、讲逻辑、讲思辨的世界里，我突然发现自己已经看不见这个世界本来的样子。所看到的听到的感知到的，都是由人重新赋予意义的东西，没有被赋予意义的，就成了“无关紧要”“视若无睹”。这不仅让我忘记了五官的存在，更可怕的是，面对过量信息的狂轰滥炸，内耗也日益加重，能量就那样白白被抢走了，整个人陷入混沌麻木的状态，焦虑、迷茫随之而来。听到蒋勋老师讲“美的觉醒”，虽然就短短的几段视频，却让人心生颤栗，感动不已。生活的美无处不在，需要用本心去感知。
好坏、美丑、优劣、成败，都是人为给的定义，并不是那件事本来的样子。玫瑰艳丽就是美吗？落叶飘零就是悲吗？弱肉强食就是恶吗？功成名就就是人生的意义吗？虽然树没有情感不会思考，但我们人，却需要长足的修行才能达到树的境界。任你春雨夏阳，任你秋霜冬雪，我兀自站立，吸取营养，点点嫩芽是我，苍翠欲滴是我，落叶归根是我，秃枝败叶也是我，不以物喜，不以己悲，顺应规律，生老病死。人生若能如此，该何等丰盛，又何等从容！
2. 感性和理性
曾经我一直以理性为豪，认为自己在理智的保护下坚不可摧，能应对任何事。可慢慢的，我发现理性会“反噬”自己，那一层层坚固的堡垒，能抵御外来的伤害，却也成了我走不出的囚牢。如今，在学习本心的路上，它们也成了难以逾越的屏障，最直接的表现就是合理化，合理化让我难以完成情绪关照，一直找不到突破。
其实感性并不是伤春悲秋，更不是情绪失控，不必视如洪水猛兽，避之不及。凡事不用想得那么极端。感性也是一种感知世界的方式，是一种不同的体验，一种更真实的表达。我不要再说感性的好与不好，也不要再与理性比较，因为二者并非水火不容，遇到事情，如实观照就好。
3.静坐
小时候学到一句话叫“动如脱兔，静若处子”，懵懂间便觉得是个很好的东西，写作文时还如此自夸过，以为自己能跟同学玩闹，也能一个人待得住，就是话中的意境了。这些天静坐下来，才发现原来“静”竟如此之难。身体静了，思维却翻了天，念头一刻不停，简简单单的观呼吸，却需要靠意志力一遍又一遍把不知不觉飘飞的思绪拉回来。想到自己看电影时爱吃零食或打游戏，运动时爱听歌，走路时爱听课，总是把注意力故意分散，生怕自己闲下来，却没有问问自己，为什么不能闲下来？为什么不能专注在一件事上？为什么要训练多任务处理的能力？心流，这个新词汇，却是在很老的记忆里才有过的体验了。
相比情绪观照，静坐是我还算有点进步的事，一次一次去捕捉那转瞬即逝的“充电”感，一次一次去感知身体带给自己的反馈，倾听自己身体的声音，与它重新建立连接，甚觉惭愧呐，我忽略我的感受真的好久了。
三、如何去做
首先，定心。坚定学习本心的信念，按照所学知识去实践，老老实实拿这三个月去入门，不好高骛远，不急功近利，不自欺欺人，just do it。
其次，静心。做好思想的断舍离，先将精力收回，少去朝三暮四，少去跟人比较，少受环境影响。好好的体会一把“安静的力量”。
最后，随心。跟随身体的感受，倾听内心的声音，感觉自己的感觉，不用逻辑去判断，不用思维去加工，去学习看并接纳事物本来的样子。
最后的最后，用弥勒佛的一句话祝福自己和大家：大肚能容，容天下难容之事，启齿便笑，笑世间可笑之人。愿将来，我们都能有这般自信洒脱。
