今天读了一组时间的随笔。

时间是什么？物理学的概念、哲学的理解、文学的看法都是不一样的。

前几天发现了引力波，时间旅行顺便又被关注了一回。

对于时间旅行的期待和幻想，来自于人们对于过去的和将来的未知世界的强烈渴望。

我们所有对于未知的期许，某种程度而言，都是建筑在对于时间的控制之上。

这些谈论时间的文章，归结起来，谈论的都是对于人类尚未到达的那个未知世界的各种理解。

而一切理解又都从我们这个已知世界、从当下的时间出发。

高尔基的《时钟》是读了又读的一篇。

每一节都用“滴——嗒、滴——嗒”开头，时间流逝的紧张急切地包裹了阅读者，用过马蹄表的人会很熟悉这种分秒流逝的无情与可怕。声音确实能给人的心理制造出一定的紧张感。今天大家更习惯于手机时间，默无声息地，时间一串串地滑过，刷屏的人全无反应。

“当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻便会不知不觉地飞驰而去。”

革命者身上的激情在任何时代都是令人羡慕的。

斗争，真是一个形象生动的好词汇，可惜咱们今天都不大用这个词汇了。但，我们每天进入时间之中，与我们讨厌的那些事情打交道时，还有什么比斗争更能显示我们的清醒和力量？以一个战士的姿态投入时间，隐喻着一种结局必胜的把握。在我们精心地研究和学习各样时间管理术的时候，我们很多人是以匍匐的姿态面对时间的，这便是为何我们在时间管理面前一败再败，痛苦不堪的原因。

“所有的人都很不幸，但是最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。”

可怜之人必有可恨之处。所有人都应该警惕，在你生命的任何阶段，尤其是些艰难阶段，小心不要让自己沦落成为一个可怜之人。

可怜者的内心都是乞讨的准备姿势，他们想用自己的可怜搏取别人的同情和施舍，但他们又同时因为所得屡屡不如己意而生出更多的抱怨。只要可怜者抱持着他们的那一点可恨之处死不撒手，来自外界的支援和帮助就挽救不了他们。除非可怜者们摆脱了乞讨的姿势，把向外伸手改成握拳自助，否则，任何人对他们的未来都无能为力。

可怜者身上有着寻求可怜的惯性，因此，从一开始，我们就不要往可怜者方向迈步。

当你在时间里昏昏欲睡、碌碌无为、自怨自艾时，想一想身边那些可怜者的影像吧。

你还等什么呢？

主动自觉地向前走吧！

《时间的价值》是埃及人A·阿明所写。

这位作者也是善于形象说理的。开头就把时间的价值和金钱的价值相提并论。“时间的价值就像金钱的价值一样：完全体现在如何使用上。”

金钱向来是个敏感物，对于金钱的价值，人人都会有看法，有体会。作者这么一并提起，时间的价值也立刻鲜明起来。

我们都曾笑话过葛朗台、严监生之类的吝啬鬼守财奴，特别费解于他们拥有金钱而不肯使用的行为，正是这种拥有着的浪费让我们觉得他们可悲可笑。但我们同时又不曾注意到，我们之于自己的时间，也正是这种拥有着的浪费。我们总是不肯花费时间给我们的梦想，一天又一天，一年又一年，眼睁睁地看着我们的梦想变成空想。让年华虚度，难道不是一种时间的吝啬鬼守财奴么？

“没有目标和不忠实于目标都是窃取时间的小偷、浪费时间的罪犯。”

用小偷和罪犯的身份来点醒你我，是不是能让人们在自己的生活、工作里建立一些目标，并且忠实于自己的目标？

小而言之，目标就是普通人对自己生活工作的一点想法，一些念头。

活着而没有想法的人，何其多也！

有点想法，因为执行起来的难度然后三番五次地背叛自己想法的，同样比比皆是。

这真是不可饶恕的行为，因为这是小偷和罪犯的行为。

做自己的警官吧，这固然显得严厉。但沦为小偷和罪犯，又是多么地不堪啊！

千万不要让自己的生活沦于不堪。

“工作最多的人往往时间最富裕。”

这点看似矛盾，其实非常正确。我自己就有这种体会，越忙就越能忙，越闲就越想闲。空闲起来的一天，最终往往无所事事地混过去了。事情繁多而杂乱，即使都是些细碎的琐事，一样样地解决，最后也都完成了。

对坐的C女士跟我讲过一句话，“把工作交给忙的人”，忙的人，意味着他是个能干的人，是个积极主动有效率的人，工作交给他，意味着能够完成。

那看似没有工作压上来的闲人，可能轻闲一阵，后来怎样，可想而知。

常常是：不是我们的忙耽误了我们的成长，而是我们的闲荒芜了我们的梦想。

“如果我们把时间花在有益的游戏、体力活动或体育运动上，那它就会给我们的工作带来益处，就会使我们获得力量，去实现我们的目标。”

家务劳动以及其它一些我们认为有碍于我们实现目标的琐事，并不真的是我们的阻碍，相反，在它们那里花费一点时间，反可以让我们在回到目标事件上时更加地集中精力，提高效率。

体育运动更是帮助我们接近目标的好助力。当我去做瑜伽和准备快速走时，总是心不甘情不愿地出门，纠结即将浪费掉的时间和运动时身体在限制中的痛苦，但每次在运动结束之后，心里都充满喜悦，身体变得轻快，特别有动力地投入到一项新工作中。

事实上，并非家务活和运动占据了我们的时间，妨碍了我们向目标的前近。而是我们对家务活和运动的排斥和逃避心理影响了我们，这种让我们不舒服的心理既阻止了我们开始干家务或者出门运动，又让我们不能立刻精力十足地投入目标工作中。事实上，我们常常因为这种不舒服的心理而产生倦怠的情绪，任由时间流过结果什么也没有完成。无论是家务活、运动，还是工作，都停步在原处一动也没动。

有时候，当我们对马上要入手的目标信心不足缺乏勇气而迟迟不愿意开始时，从家务、清理或者其他形式的劳动还有运动入手，都是一种好办法。我们在这些事情上花费掉的一些时间将有效地督促我们抓紧时间进入真正的工作状态。这是个简便易行的方法，谁都可以试一试。

《时间》是南斯拉夫的L·伍里采维奇所写。

南斯拉夫已成往事，但是时间的真理是永恒的。

“时间就是永恒……人们荒废时间就是荒废永恒。”

一些我们渴望长久拥有的东西，常常需要我们首先付出自己的一些东西来换取。这样的一些东西中，足够的时间是我们应当第一步付出的。然而，我们又常常在这第一步的付出中就败下阵来。我们总是无法付出所需要的足够的时间。我们的时间都去哪里了呢？很多时候，我们不肯去静下来盘点盘点，因为我们自己都心知肚明，我们自己的大部分时间都被荒废掉了。常常在时间已经被荒废掉之后，我们仿佛才后知后觉地明白，那些我们用去了大量时间的事情，原来是多么地不值一提。我们中的一些人，就此觉悟，结束了这种荒废，因而有了获取永恒的机会；然而，更多的人，为了显示自己的正确，忙不迭地找到种种借口遮掩了自己时间的去向，在荒废永恒里一坠再坠。

荒废永恒，就是两手空空地白来尘世这一遭。

所有来过的，最后当然都要离开。

但毕竟不是曾经来过么？

当我们想说说时间的时候，其实我们想展望的是自己的未来。

时间固然可以说说，有个计划、规划什么的，但是未来能够实现与否，更需要的是在时间里的做做，即具体的实践。

时间的意义，假如时间有意义的话，最主要还是靠时间里的人对时间的实践来赋予的。