【民15:13】凡本地人将馨香的火祭献给　耶和华，都要这样办理。

【民15:14】若有外人和你们同居，或有人世世代代住在你们中间，愿意将馨香的火祭献给　耶和华，你们怎样办理，他也要照样办理。

【民15:15】至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例；在　耶和华面前，你们怎样，外人也要怎样。

【民15:16】你们并与你们同居的外人当有一样的条例，一样的典章。」

1.这里表明，外邦人也可以同样地来信仰和敬拜那永生的真神。

在民事的事情上，外人和他们这些以色列人可以有所分别；但是在属神的事情、敬拜神的事情上，他们都要一样；你们怎样办理，他也要照样办理；因为神不看人的外表。见（赛56：3一8）。

2.这也是对以色列人的责任，要善待他们中间寄居的外人，不可压榨他们。在敬虔信仰之中的交通，应使彼此真心相待。

3.这也是对犹太人的警告，不可骄傲自高。他们不可骄傲说，我是亚伯拉罕的子孙；神要让他们知道，外人的子孙，与雅各的子孙，同样都可以受神的接纳；人按着肉身的出生名分，并不带来益处或害处，来影响人是否被神悦纳。同样这里也表明，信靠神的外邦人，就算为以色列人；不信靠神的以色列人，也与外人算为一样。（罗9：6一8）（罗2：28一29）

4.这是对外邦人的呼召，将来他们也会被接纳进神的教会。如果在旧约律例上，在外邦人和犹太人之间都如此没有分别；那么在神恩典的福音里，那分隔的墙就更被打破，借着同样的祭，二者都可以与神和好。

感谢神的恩典，在旧约里就隐藏了外邦人与以色列民同得救恩。此处的教义保罗在新约罗马书和以弗所书都有讲述。参读以下几处经文；

【徒10:34】彼得就开口说：“我真看出　神是不偏待人。

【徒10:35】原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。

【罗3:28】所以（有古卷作“因为”）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。

【罗3:29】难道　神只作犹太人的　神吗？不也是作外邦人的　神吗？是的，也作外邦人的　神。

【罗3:30】　神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

【弗2:14】因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，

【弗2:15】而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。

【弗2:16】既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了，

【弗2:17】并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。

【弗2:18】因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。