呼吸自然，吐纳也是道法自然的一种。平时不留意，忽然发现越专注越不会呼吸了，何故？功利心太强，越想得到它就越远，就像考试过于紧张，把本该会的也忘了。还得让自己先静下心来，吐纳与心静相辅相成，渐入佳境。
每当平静的生活被外界打扰，心潮起伏，情绪引发的焦虑充斥于内心，随之而来就是食不甘，寝不稳，若不加以调理，身心俱疲，很快人就会憔悴。
每个人的性格大不同，所谓没心没肺者，很快就能摆脱不良影响，而过于自尊，心态敏感者可能要经历一次较为漫长的过程才能复原。
很不幸，我属于后者。
如果有更好的办法强制干预，快速走出情绪的低谷期，这办法一定值得推广。
这办法找到了，效果还不错。
以前失眠数绵羊，绵羊没数明白，睡得也不踏实。昏昏沉沉，似睡还醒，梦了一堆乱七八糟，却不明所以。
师傅说别再数绵羊了，每当你睡不着的时候，就是你练气的最佳时机。
呼吸吐纳不是要盘腿打坐吗？
师傅说，其实打坐的真正奥妙不在于形态，而在于人体之内，也就是人常说的向内求，不要向外求。
我观观音观自在，我见真吾见真我。解开昔日旧枷锁，今日方知我是我。
真正的我们不是这幅肉体，也不是情绪，真正的我们被道家称作元命真人，也就是我们的元神。自古以来，所有的修行都是为了让外散的神，出窍的神收回来，达到形与神聚。
人的神一旦出窍，就容易出毛病。
老子讲：人体就是一个小天地，人体小天地的道就是元神。睡不着是因为你心动了，心动则触发情绪，胡思乱想，消耗你的大脑，元神就不可能归位，人就睡不着了。
《聊斋》里讲了一个故事，一书生深夜苦读，有美女过来勾引他。书生的心被勾走，生发了情，于是茶不思饭不想夜不能寐。
吕祖说过：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里叫君骨髓枯。
人心一动，情绪就会波动，神就收不回来，何谈元神归位？又怎么能睡得着呢？
人心是永远静不下来的，若想让它静下来，做这个动作。
晚上睡不着的时候仰面躺平，双脚并拢，脚掌内扣，两手放在肚脐以下三指的位置，然后微闭眼睛，心除杂念。你会发现，你越是不想烦心的事情，反而心湖越是难以平静，那些烦心事就像湖面的涟漪层层泛起，而恰恰心烦意乱的时候就是关键。
诀窍就是以一念代万念。
把你的意念全神贯注于一呼一吸之间，不要刻制自己的想法，不要克制你的意念。强行克制，就等于你在其它意念之上又多了一个克制想法的意念，这就是法执。无念不是不起念，而是念起不随心境转，所以一开始，你可以把你的心神归到你的呼吸上。
这就是《道德经》里讲的，“故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
当你有欲望的时候，就内观你的呼吸，这个东西都是不传之秘。很多人以为《道德经》是专讲大道理的，其实它是讲至高无上的修行法门，只不过没有师承法门的话，它是不会外穿的。
所幸，我遇到了贵人，你又遇到了我，快去试试吧！个中的美妙，谁用谁知道。
