今日在学习强国文化版块的中国文学栏目重温《鲁迅全集》，想起年少时对鲁迅先生文采与文风的由衷崇拜，彼时写作文是常刻意模仿的，至今仍能熟背打油诗《我的失恋》：
“我的所爱在山腰；
想去寻她山太高，
低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾；
回她什么：猫头鹰。
从此翻脸不理我，
不知何故兮使我心惊。”
今日再背诵，依旧忍俊不禁。
沉心细研《鲁迅全集》中蔡元培先生所作的序言，恰是对鲁迅先生行文特点的精准凝练与完美概括：“行山阴道上，千岩竞秀，万壑争流，令人应接不暇。”先生早年受清代学者濡染，校雠稽古恪守清儒家法，杂集会稽郡故书、校订《嵇康集》、辑录《谢承后汉书》，又编著汉碑帖、六朝墓志与造像目录，考据之精、用功之深，尽显朴学功底。而先生又深研科学、酷爱美术，眼界与格局未为清儒所囿，在诸多领域开风气之先：译介科学小说，著《中国小说史略》《小说旧闻钞》《唐宋传奇集》，打破清儒轻视小说的积习；金石之学自宋以来代有发展，先生却独辟蹊径，留意汉碑图案的搜罗整理；及至《引玉集》《木刻纪程》《北平笺谱》等编著，更是旧时代考据家、赏鉴家未曾涉足的领域，为文艺与金石的融合添上崭新一笔。先生阅世至深，见世间诸多不忍见、不忍闻的现实，心中又怀一腔理想家国之志，胸臆间的思虑蕴积既久，终非一吐而不快。而先生既博览群书，又常怀虚怀若谷之心，于世界文学家的佳作，凡有见解契合者，皆尽心译介：译卢那卡尔斯基、蒲力汗诺夫之艺术理论，引写实派阿尔志跋绥夫《工人绥惠略夫》、果戈理《死魂灵》，亦译爱罗先珂等作家的童话作品以寄理想，译著之丰，竟占全集之半，其谦谨之态、勤勉之行，令人感佩。“借他人之酒杯，浇自己的块垒”，译著虽可抒怀，然人心各异，境遇有别，时光流转中积蕴的万千思绪，终有无法借译本尽抒的部分，于是先生执笔创作，以笔为刃，以文为炬，写尽世间百态，抒尽胸间丘壑。
所幸家中书柜藏有多个时期、多个版本的鲁迅文集，皆是我心之所喜、视若珍宝的收藏，闲时安静品读，于字里行间总有新的感悟与收获，果然是“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。
