有师父分享到，我为什么出家？出家是为了什么？反复的询问自己。这也正是我需要反思的。师父、师兄们能够出家、发起出家的心，这都是非常了不起的，无始以来的大事，真正大丈夫之气概，我们真的要生起无比殷重的心。
末学既然选择了这条路，就不能再放纵以往那些希求心，正如大和尚所开示的，应当行无为法，做好出家人应当做的事，言谈举止，行为处事都要以佛法为准则，放下世间种种难以割舍的一切，荣誉、财色、权利、地位，通通一笔勾销。
首先，在日常点滴中，遇到顺境也罢，逆境也罢，自身就要反复思维到，我为什么出家？如果遇到顺境，别人的赞叹、恭维、满足私欲，或仍按世间的人为处事而行，便与道不相应，这无非是顺从了我们的烦恼，增长了自我而已。出家作为一种出世间法所存在，要放下以往世间所谓的邪知邪见，按佛陀的知见而行，对治自身烦恼。大和尚写的沙弥净人须知，提到一点，我们要有一种无我的智慧，放下所谓的自我意识，一切归零。改变之前的种种世间认知，顺从我的，我就洋洋自得，违逆我的，就生烦恼。可对于我们而言，正是逆境，才能修炼我们这颗心，弘一大师，曾开示过：未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。凡事不求完美无缺，正是做的每一件事都有不足，瑕疵，才能意识到自己的不足而心生惭愧，就像之前师父分享到的，枪口对准别人容易，对自己就很难。但唯有这些磨难与挫折，才能使我们在修行的道路上有所进步。
其次，我们要善用其心，万万劫以来六道轮转不息，不知受了了多少的痛苦，妄受多少冤枉，好不容易得生为人，凭着些许善根，在此末法之秋，值遇大善知识，得闻佛法，又听闻到净土法门，共住如此殊胜的正法道场，应生起感恩心、欢喜心、希有难遭想。三宝门中好修福，末学作为净人，现在能够行堂为上百位大比丘服务、做事。能够有这么好的培福机会，及沙弥班的课程来闻思修。我们应该内心偷着乐了，真的是福慧双修，积累道粮。
再者，修行的道路，应以以祖师大德为榜样，尤其，在文钞中字里行间都是那么朴实无华，处处流露着印祖的慈悲，谆谆教诲，的的确确是我们修行道路的明灯，我们也应当老实。做钝功夫，做好出家人的本分，行无为法，而不是继续像世间那样，忙忙碌碌，为名利欲望所束缚，想着在出世间上也要有所追求执着，有这一念妄心、希求心，便以偏离了这个道。道心惟微，唯有时刻观察我们微妙的心，用戒律来约束这颗心，才真正能安住妙乐之中。
作为出家人，责任重大，不再属于个人，一言一行都是代表着佛教的形象，世间人对出家人的种种误解，正是因为我们做的不足，应该反求自己，从外在行为去树立法幢，以清净身心去感化他人，这样才是做到应做的事。
庚子年六月廿六日四自书
