～谨以此文祭奠我远在天国的老父亲
很喜欢晚唐诗人杜牧那首传颂千年的唐诗《清明》:
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。
父亲去世后，每逢清明，我的心总会有一种莫名的惆怅和落寂。今年的清明，也因为好朋友的母亲刚刚去世，所以特意选择华严寺，陪她也陪自己去祭祀、去踏青。
华严寺是崂山唯一的一座佛教寺庙。我不是佛教徒，却喜欢这片佛国山色，这里一年四季，苍松翠绿、竹林清幽。
山前广场上，有一座纪念西域取经归来的东晋高僧法显雕像，粗布袈裟裹身、面容清瘦沧桑，深邃的眼眸望向茫茫无际的大海，试问人世间又有谁知道他的所思、所想、所念？
法显是中国东晋时代的僧人，也是中国历史上有记载的第一位到达了印度本土的中国人。中国历史上的佛教求法高僧中最杰出、最有成就的，公推法显、玄奘和义净，其中法显的年代最早。
纪念碑的后面是一组环形雕塑群，讲述了法显游历西域的故事，中间的碑文中刻有“佛国记”三个大字。《佛国记》是法显唯一的著作（成书于公元416年），不仅记述了法显个人的经历，还是中国人最早以亲身经历，记载一千五六百年以前的东南亚的历史、地理、宗教的一部杰作，此前及后很长时间，世界上都未曾有过类似法显的经历，或写有类似的著作。
穿过一段长长的竹林小径，一个大大的“缘“字赫然呈现。自古以来，中国人笃信佛教，常把一切因缘际会、聚散离合，以及人世间的千丝万缕复杂而微妙的关系，都归结在了一个“缘”字上。佛家故事里说，每个人都有他的前世、今世、来世，那是一种苦难生命必经的轮回，每个人都在其中演绎属于自己的“缘”。
曲径通幽之处，一座千年古刹在青山绿树的簇拥下震撼出场。穿过U型石洞，正前方迎接我们的是憨态可掬的弥勒佛壁雕，摸摸弥勒佛的便便大腹，顿觉心头的阴霾跑了一大半。经左侧拾级而上便是华严寺的主体建筑，虽历经多次毁坏重建，仍不失雄伟庄严之气韵。整个寺院布局严谨，结构精巧，殿宇崇宏，双层歇山，四角飞檐，古朴清雅。
正值春日，偶然瞥见侧院中小和尚们种的耐冬、玉兰、桃花、梅花姹紫嫣红、争奇斗艳，不由的感叹青春无论在哪里都不会淹没。而正院里却是另外一番景象，这里烟火袅袅、肃穆有序，香客们或在大殿前跪拜或在室外香炉前祈祷，那份专注和虔诚令人动容。我也特意来到大殿前庄重的磕了三个头，希望释迦摩尼佛能够把我的思念和祝福带给远在天国的老父亲，不知不觉中我已泪流满面。
站着华严寺的后院最高处，可以俯瞰不远处的塔院，此乃寺中历代主持藏骨之处，也是螳螂拳始祖于七的墓地，这位抗清英雄两次义举失败后隐居崂山，最终长眠于此，也许他一直被无法释怀的家仇国恨所煎熬，也许他早已在佛国修行中忘记了一切?此刻，唯有塔顶两株300多年的苍松紧绕塔身（此景也称“松抱塔”），让世人能够记得他、缅怀他。
每次来华严寺，后山上的那罗延窟是必去膜拜之地，我虽不是佛教徒，但却喜欢佛教中的那些历史故事。据传，这个洞原来没有孔，那罗延佛在成佛前带着徒弟在此洞修炼，当他修炼成佛后，凭着巨大的法力将洞顶冲开一个圆孔升天而去 ，才留下这个通天的圆洞。此窟由花岗岩构成，与梵文的那罗延发音相符，僧侣们称此窟为“世界第二大窟”。 据《憨山大师年谱疏》记载，明代高僧憨山在五台山修行时，从《华严经》上看到有关那罗延窟的记载，遂不远千里来到崂山，在那罗延窟坐禅修行两年多，原想在石窟旁建寺，后因地域限制，加之建筑材料运输、施工等多方面都有困难，才易地太清宫 处建海印寺，引起一场长达16年的僧道之争官司。
到达那罗延窟时，正直正午，除我们几个外，四周竟空无一人，我徒手攀登到洞口，只见石壁上方凸出一方薄石，形状极似佛龛。洞顶部有一浑圆而光滑的洞孔直通天空，那里便是那罗延佛升天的地方了，此刻，灿烂的阳光射入洞内，幻化成一道道奇异的佛光，照亮了洞中的一切，也照亮了我这颗凡人之心。
下山的路上，偶遇寺前涧底西侧有一巨石，石上有一圆洞，深不可测，试着用手拍之如鱼鼓之声，抬头仰望，正好看见清人所镌的“云穴”两个篆字。
离别华严寺，才发现脚下的石板路上每隔一段都有莲花相送。莲花，很美，“一花一世界”，开在心里，香在人间。愿这份美好，永远陪伴我、陪伴你，陪伴所有我爱和爱我的人！
