纪伯伦是一个伟大的诗人、思想家。他写的很多作品，都流芳于世。如《先知》与《沙与沫》等这些都是伟大的作品，我承认他写的都非常的精彩有韵味有深刻的道理，可我在《先知》里《论饮食》中与他的观点发生了分歧。
文中有一句话是这样的，“既然你们必宰牲而食，非从幼畜口中夺取奶汁解渴，那么，你们使之成为一种祭拜仪式。”他的意思就是杀动物而食，抢奶汁解渴，你们吃它的时候要有仪式感。
我不同意他这样的说法，如果你饿了几天呢？难道你还会说，我不想宰它，它是一个生命，还会说，小牛没奶喝将会没有营养。我猜你不会这样的，然后你将它宰了以后做熟，当你饿了的时候然后面前就买了一盆香喷喷的烤肉，还有一杯刚挤的牛奶，难道你饿了还有仪式感吗?
我猜你还不会，因为这就是人的本性为了活下去全然不顾,而不是像你所说的，可以不宰牲也可以不掠夺东西。如果你知道当时军阀将西安成为得死死的话，城里供给跟不上。人们还自相残杀，吃对方的肉和喝对方的骨头汤的话，你就不会这样想了。
文中还有一句话“宰杀你的权利，也将把我宰杀，我的命运与你相同，都要走向死亡”我非常不赞同。
宰杀动物是人天生的权利，当时生物进化时,如果没有,天时,人和,地利,各种的因素的话那今天不是我们在宰杀了。
大自然就是这样的，不是你死就是我活，你不死我就活不了反正总有一方会死，你要适应大自然如果今天你起了怜悯之心没杀掉他，明天他饿了把你吃了，动物是没有那么高的思想觉悟的，所以我特别不赞同你的这句话，太虔诚了，我知道历代的文人都这样。
不过，我还是喜欢你的作品。
