东西方文化从源头上就分别走上了两个大相径庭的发展方向，西方哲学以理性思维为核心，以抽象逻辑方式发展出了关于世界的认识理论，而东方则以感性的形象思维为核心，发展出了儒释道这样高度意识形态化的感性认识世界的思想。

尽管现代思想理论已经高度发达，关于如何认识世界的思想成果已经汗牛充栋，但时至今日，人类世界并没有形成一个统一的世界观和方法论，客观世界的本质对于人类整体来讲，仍然如初生时期一样是不可知的。

这是因为无论是理性思维还是感性思维都存在着自身不可克服的缺陷和问题，而时至今日，人类并没有将两种思维完美地贯通起来。

理性的思维受到了逻辑的限制，这种以范畴和分类为基础的思维方式，将认识的客体分割的支离破碎，一方面越来越具体，越来越精确，但由于其对于认识的客体缺乏整体上的把握，反而导致思维陷入了混沌。比如，西医学的思想，将学科划分的越来越细，反而让病人不知道该去哪里看病，只有局部某类医学知识的专科医生，对于复杂的疾病由于不能从整体上认识和分辨，导致其诊断和治疗事实好比盲人摸象，以局部代替整体，其治疗效果自然大打折扣。而源于东方思想的中医也有其不可克服缺陷，虽然其着眼于整体治疗，但由于其对于组成整体的具体结构一无所知，其所谓的五行相生相克，完全建立在主观的推断之上，缺乏客观实际验证，所以也只能以整体代替局部，对疾病缺乏有针对性的治疗手段，能不能治好病完全靠盲人摸象的运气和经验。这就是现代医学“偶尔治愈，常常安慰”疗效形成的原因。

西方哲学发展至现代，已经越来越向感性哲学靠拢，胡塞尔的现象学与老子的道学其实十分相似，量子力学无疑在认识论上靠近了佛学，科学的发展在认识论上遇到了理性的瓶颈，如果人类思想成果不再发展出一种新的不同于以往的思想方法和认识论来，那世界的发展将会就此停滞。

也许大脑的功能已经发展到了极限，需要人工智能来进一步扩展人类的认识能力，并突破这种二元论的思维障碍。这就要贯通理性思维和感性思维之间屏障，解决人类思维固有的矛盾性。

更有可能的是人类永远都不会做到这一点，思维的矛盾性永远都不能克服。人类的认知是有临界点的，这个临界点运用人类任何已知和未知的思维方式都不可逾越。