菩萨说，人道是烦恼道。投生时哇哇地一哭到了人间，烦恼就开始了，一直到死。谁能脱离烦恼？
就像我，好容易考上好学校，找到稳定工作了，以为嫁给门当户对，幸福要开始了。谁料命运却突然急转直下：刚出生的孩子确诊先天性疾病，瘫软在床哭闹打挺，这下好了，爱情没了，他只想离开，我也爆发了焦虑抑郁失眠心脏问题。
人的一辈子忙不完的。人的一辈子操劳，一辈子苦啊。
幸而绝境之中闻到佛法，当即解脱，离苦得乐。
这才知道， 每个人为什么会有悲欢离合和苦乐？实际上就是因为功过相杂。也就是说，前世、今世做过很多善事，也做过很多恶事，所以今生会得到很多恶报，也会得到很多快乐，功过不能抵，都是自己所造诸恶业和诸善业的果报，并非只是一种因缘，而是各种业缘的集聚。
要想活得有智慧，必须经过很多痛苦，每一种创伤都是一种成熟，如果没有经过痛苦、挫折，我们不会去寻找一种解脱。怎么能够进一步理解人生无常的真谛？
佛法教我们智慧，教我们改命的妙法，教我们怎样在人间做人。一个成熟的人必须讲道理。道理在你诚实的心里。真正善良的人用诚实的心去理解道理，那才叫真理。
修行其实也并不容易，并不是闻到佛法，第二天眼睛一整开，就犹如神话小说般的突然改变。其实，修心修法、学佛法，必须用在现实生活中，想要成功有待于忍耐。一个能够忍的人才能够成功。
我在生活中学忍耐。宝宝不会走路说话，要忍过漫漫长夜抱着他哄睡的艰辛，要忍过带他一步步学坐学爬的不易，要忍他无法控制手和情绪抓我头发时的疼痛，要忍外界一切的异样眼光，要忍爱人转身就走的悲哀，要忍老人怪娶了我这样的媳妇的无奈……
修行中一样也要忍耐。要忍家人不理解我的语言；要忍起早贪黑念经的辛苦；要忍吃素刚开始时抑制自己不留恋肉味的冲动；要忍骄阳下抱着孩子放生的疲惫，要忍念礼佛忏悔文忏悔业障的眼泪；要忍救度众生有时不被认可的艰辛；更要忍漫漫长路上见不到很大改变时需要坚持的心魔……
如果没有忍耐，活在这个世界上什么都做不成功的。
菩萨经常给我们讲六度。六度里有一个很重要的一度，叫忍辱。小不忍则乱大谋。菩萨讲六度时特别重申的一个问题就是要忍耐。一定要懂布施和忍辱。
修心成败的关键在于忍辱。但是真正的菩萨把忍辱不看作忍辱，修到最后成为自然的不觉得自己在忍辱。如果觉得自己还在忍辱，那叫着相。真正的忍辱是不把它看成忍辱了，即非辱，何来忍呢？能够忍辱的人才能够精进啊。如果不能忍辱就精进不了。
漫长的岁月，无尽的坚忍，终于换来了定业的转变，命运的改善。
四年后孩子学会了走路说话，随后几年逐渐会上下楼梯写字阅读，
他回家了，我的身体康复，心灵安详，充满了佛光和力量。
家家有本难念的经，把这本经好好地念，随缘。我们一定要彻底改变自己的习性，皈依佛法。
学佛的人跟人家不一样，必须忍耐，否则就不是学佛人。忍耐不了就是意志不坚、佛性不强、修得很差、看不穿。
人家骂你的话，耳朵全部听进了就会起瞋念。师父再三教我们障耳法，不要让耳朵听见听见了、看见了就会生出烦恼。鼻子闻到会生烦恼，嘴巴讲话会生烦恼。烦恼都是自己搞来的。什么事情能够影响我修心、念经啊？认准一条路，好好修下去，修到后来菩萨都会保佑我们的。
