道德经 第三十七章

[原文]

      道常无为而无不为。

      候王若能守之,万物将自化。

      化而欲作,吾将镇之以无名之朴。

      镇之以无名之朴,夫将不欲。

    不欲以静,天下将自定。

[译文]

    道的平常是无所作为,顺其自然的,不会去干涉任何事物的。但却引导着自然界的万事万物运作,无所不在。管理天下的人如果能守住内心的“大道”,做到无为而治。世间万物就会自我孕育、生长、变化、发展。在化育发展的过程中欲望、妄想就会想产生出来,要用“道”的质朴去镇服这些不必要的欲望,却不归功给自己,归公于道。用“道”的质朴来镇服它后,就不会产生自私的贪欲之心了。不产生贪欲之心,便会得到真正的宁静,这样天下的万事万物将会在自己应有的位置上得到自由、安定、充分的发展。天下便会自然安定,一片祥和。

[超然解析]

什么叫无为而无不为呢?

        一句词便可以概括,那就是:顺其自然。顺其自然并不是放任不管,而是一切不按照自然规律走的事物,就叫反其自然。而人的作用便是让着写反其自然的事物变得顺其自然。这便是无为而无不为。

        人,其实就是一个管道。你里面流淌的是纯净水,那么你便可滋润万物。你里面流淌的是污水,那么你就会污染环境。所以我们用“道”来净化我们里面流淌的水。当你里面的水得到净化后,千万别以为是自己的功劳,而是道使水净化的。从自我做起去正心、修身。然后把心中的一份“大道”身体力行的传递出去。从而达到天下大治。

       淡泊才能明志、明志才能安定、安定才能宁静,宁静才能无欲,无欲才能致远。无欲是指不要有妄念和妄求。而不是让你像一颗石头冷冰冰的,看似没有任何需求。生命不是死的,而是有温度,活泼的。

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