恍惚有物:《道德经》对话现实 第二十一章

孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古 ,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之然哉?以此。

【译文】大德的表现,完全依从于道。道的物象,总是恍惚不清。惚惚恍恍啊,其中有形象显现。恍恍惚惚啊,其中有物体显现。幽幽冥冥啊,其中有精微玄质。这精微玄质非常真实,其中有信息传出。从现在上溯到古代,它的名相始终可用,由此可以认识万物的本真。我是怎样知道万物之所以然的?就是由此而知的。

……

世间万物都是变化发展的,所谓道就是所有变化发展的规律。这些规律太庞杂,所以不可能一一说清。

但你能冥冥之中感觉到它。

或者说,你有的时候感觉不到,有的时候能感觉到。那么感觉不到的时候,只能说你的机缘、天分不足以了解把握这次契机,随缘就是。

但有的时候你是可以感觉到的,感觉到了你就要按照规律行事,也就能够把住把握住契机了。

每一个契机的产生。都会隐隐约约、恍恍惚惚有一些先兆。

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