2011年10月31日之旧文新发
危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。
自然界有很多螺旋形态的东西，高速旋转的银河系、水流的漩涡、骇人的龙卷风、缠绕的藤蔓、DNA的分子结构……无论是宏观的宇宙，还是微观的运动，螺旋体展示的是生命运动的密码、自然生发的奥妙和物质运动的本源。
然而，令人不可思议的是，田螺的壳儿，这个钙质的堆积，也是一种上升的螺旋体！坚硬的壳儿下面，藏着一个柔弱的软体动物，仅仅包裹的，是一个行动迟缓、充满惰性的生命。
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想到这些，源于一根竹签、一盘田螺、一顿美餐。看着同伴们饕餮而食，在她们不断总结田螺如何又快又好的取肉食法的时候，我们的话题不知怎么扯出了“田螺主义”——关于吃炒田螺的“世界观和方法论”！这样乖谬而充满戏谑的争论，常常无由而起，无果而终！
自然界有一个奇怪的现象：长角的动物，通常都不是肉食动物；以坚硬的壳包裹的，一般都是软体动物。
自然界的法则是：物竞天择，适者生存。田螺用坚硬的壳，保护自己柔软易伤的躯体，书写一个弱小生命的“行者无疆”。负壳行走的田螺，不是艰辛无奈的“房奴”，不是与世隔绝的封缄，不是战斗厮杀的铠甲，蜗行的足迹泄露了心酸的秘密，那个重重的壳儿，只是赖以生存的庇护之衣！
这，就是弱者的生存法则——田螺主义！
想到契科夫的“套中人”，想到第欧根尼的“犬儒主义”，想到庄子的“逍遥游”，想到适者生存的“丛林法则”，田螺的一生，似乎是一个悲剧，没有方向的艰辛行走，蜷缩在坚硬的壳中一求自保，最终，也没有逃过一只小小的竹签，成为桌上散落狼藉的空壳。
灼灼其华
