我们可曾闭目静坐，观察过自己的思绪?我们可曾观照过自己的心智的运作，或者我们的心智是否观察过它自己的活动？观察自己的意念、感觉、观察自己如何看树木、花朵、鸟儿、人们，观察自己如何回答一个建议，如何对一个新的想法反应。我们可曾做过这件事?如果没有，我们真是错失了好多东西。
了解心智如何运作，就是教育的基本目的。如果我们不知道自己的心智是如何反应的，如果我们的心智对自己的活动不能觉察，我们就永远不会弄清楚社会是什么。
我们可能读社会学的书籍，学社会科学，但是如果我们不知道自己的心智是如何运作的，我们就无法真正了解社会是什么，因为我们的心智就是社会的一部分，它就是社会。我们的反应、信仰、庙宇、穿的衣服、做与不做的事情等等，社会就是由这一切事物造成的，它就是我们的心智复制品。
社会总是想要控制、模塑、铸造年轻人的想法。从我们出生开始接受各种想法起 ，我们的父母就不停地告诉我们什么可以做或什么不可以做，什么可信或什么不可信。我们被告知有神的存在，或没有神的存在，似乎只有政府及一些独裁者能做预言家。
从童年开始，这些东西就倾注到我们心里，这意味着我们那颗年轻的、易感的、好问的、好奇的、探索的心逐渐被包围、限制、定形，然后我们就适应了特定的社会模式，不再做一名改革者。既然这种落入模式的思想习惯已经确立，那么即使我们再去革命，我们仍然落入模式之中。就像囚犯为了得到较好的食物或更多的方便而反抗，但是仍在监牢的范围内。
即使我们寻找神，或者试着弄清楚什么才是一个正当的政府，我们还是落入社会的模式之中，这模式总是告诉我们这是对的、那时是错的；这是好的、那是坏的；这些是好领袖，那些是圣人。
所以我们的反叛就像那种由野心家或聪明人带领的反叛，它总是被过去所限制。这不是反叛，不是革命，而只是一种强化的行动，一种在模式中较为勇敢的奋斗罢了。
真正得反叛，真正得革新，乃是突破旧有的模式，向模式外搜寻答案。
