当年明月这样评价张居正：“在之前的文章中，我曾经写过无数个人物，有好人，也有坏人，而张居正，无疑是最为特殊的一个。他是一个天才，生于纷繁复杂之乱世，身负绝学，以一介草民闯荡二十余年，终成大器。他敢于改革，敢于创新，不惧风险，不怕威胁，是一个伟大的改革家，他也有缺点，他独断专行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是个道德并不高尚的人。一句话，他不是好人，也不是坏人，而是一个复杂的人。”
真正客观地评价一个人是一件很难的事。我常常会想，世上是不是存在着纯真的善和纯真的恶，是不是存在着绝对的对和绝对的错，如果答案是否，那我们为什么还活得这么较真呢。
之前看到这样一个帖子，楼主在年轻的时候，有人给他说了一番话，大致是这样：“你还年轻，以后还会遇到很多人很多事，你也会得到很多，也会失去很多，但有两样你不能丢掉，良心和理想。”而张居正就是这样，他不是好人，也不是坏人，但他是个有理想有良知的人。
人总会有丑陋的一面，但也正因为这一面人才显得更加真实。可是啊，大家有时对他人表现出来的丑陋更加苛刻。在政界，徐阶的敌人是高拱，而高拱的敌人是张居正。他们都善于权谋，对待政敌冷酷无情，而生活作风上也多多少少有点问题。但他们相较于一些言官而言，确是真真切切想为国家做正事的。因此，张居正可以说是一个正直的人，真实的人。
位人臣，做臣事，尽臣力。在我看来，这是政治官员应有的品质。一个优秀的政治家，必定是有其完善可行的政治纲领。由此看来，出现在我们看来所谓的名臣之间的政治斗争，也就不奇怪了。
关于张居正的死后被清算抄家我们暂且不谈，到了崇祯皇帝时期也已得到平反。在我看来，张居正一生有三点最值得拿出来说一下。
第一点就是用人，“重用循吏，慎用清流”。这也是张居正用人的核心方略。所谓“循吏”，就是一根筋把事情做好、靠结果说话的官员；而“清流”则是那种说得多、做得少、满脑子道德教化的人。在这一点，在海瑞、戚继光以及李成梁的任用可以体现出来。
第二点就是改革。除了帝王改革，中国历史上最出名的改革者应该属商鞅，王安石和张居正了，虽然改革最终都失败了，但对后世所造成的影响却是很大的。张居正的改革从军事、政治、经济等方面进行改革，也以此希望来扭转嘉靖隆庆时代以来的政治腐败、边防松弛以及民穷财竭的局面。改革中最有名的就是在政治和经济上的两条法：考成法和一条鞭法。
考成法，听起来好像是很晦涩的法条，不过如果说到考勤这个词大家应该都不陌生，这就相当于现在很多企业的绩效考核。实行这一法律也是为了整治吏治，赏罚分明，有力地提高办事的功效，也因此当时出现官员百事惟谨，政风大变，行政效率显著提高的景象。而一条鞭法，也是张居正改革的重点，旨在整顿赋役制度，扭转财政危机，这条法律在当时官员之间是遭到反对的，主要还是侵犯了官员地主们的利益。因为鞭法的实施，民生得到了很大的改善。
第三点就是夺情，这对于张居正的人生来说也是一个转折点。1577年，张居正的父亲在湖广江陵去世，按照规定，张居正应当停职，尊祖制，守丧三年。张居正出于孝思，申请离职，然而万历皇帝当时才15岁，离开了张居正各种事务自然是没办法妥善处理的。于是借照先例，皇帝和皇太后商量后指令夺情而不让张居正丁忧守制，要求在职居丧。虽然后来张再次提出申请，但都没有被批准。然而官员们对此的反应却很激烈，他们觉得祖制不能改，也不相信张居正的诚意，觉得他身为内阁首辅却没有做好表率作用。于是纠举张居正就此开始。虽然后来这件事被皇帝和皇太后镇压下来，却对张居正本人在朝廷的名声产生很大的影响，也为他死后被清算埋下了伏笔。
张居正死后，自申时行之后，明朝就没有一个可以称道的内阁首辅了，党争之乱也不可收拾。而万历后期的怠惰，也为帝国的没落揭开了序幕。
作者：二晨
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