2021.11.15
人生积累不可或缺
年过五十，越来越晓得人生积累的重要，假如你年轻时不曾在各方面有所积累，日子就会越来越不好过。修行呢？也很难有进境。在历史上的高僧当中，五十岁以后见性的人极少，虚云老和尚是一个特例，他五十六岁之所以能够在高旻寺禅堂里面明心见性而大悟，源于他三十多年的修行积累。
见性和见性也有不同，虚云老和尚不是一般的见性，他是直接证悟，堪称见性成佛，所以被誉为千年一高僧。为什么他能够做到？人家二十岁就出家了，在山洞里面苦修，很快就得到了禅定，然后四海参学，持戒精严，受尽苦难，其修行积累太殊胜，故成就斐然。
问：得闲山人，你有什么成就呢？
答：一无所成。
问：你不是说自己见性了吗？
答：见性是出家人本分事，谈不上什么成就。故《四十二章经》云：“辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。”所谓“识心达本，解无为法”就是指见性，亲见心性无为，才能够解无为法。
问：那你凭什么讲经说法？
答：达摩祖师云：“若不见性，讲经决无凭。”得闲山人已经见性，兼熏习几部佛经，故可随缘说法。
对于一个出家人来说，最重要的人生积累就是亲见本性无为。若能如此，则无往而不利。万一做不到呢？退而求其次，应当在修行过程当中积累福慧资粮，以备不时之需。如何积累福慧资粮？年轻时一路勤奋持戒修学，或坐禅，或读经等等，自有无量福慧，自然会得到护法善神无形当中的拥护，纵然孤老也无妨。
假如这也做不到呢？那你平时就需要多多与人结善缘，靠人缘儿生存乃至于养老。这样的出家人，其实并未尽到本分，乃是不得已而为之，不值得提倡。
明心见性之后，真地能够无往而不利吗？是的，但未必是你理解的那个意思。明心见性，不意味着什么都顺利了，什么都懂了，不是那个意思。而是你什么都能够包容了，乃至一切皆可超越而不失去如如之心，这才是真正的无往而不利。
有什么能够为难如如之心呢？
世间人的人生积累主要在于财富、地位、名声、技艺、学问、才华和人脉资源。年轻时你需要为此不懈努力，否则，老来堪忧。
但如果你已经见性的话，那就不同了，这些统统变得可有可无。见性者与存在同寿命，与虚空同肚量，与乾坤共命运，其内在本来不朽。
最伟大的人生积累是什么？在尘世间是道德，所谓：“道高龙虎伏 德重鬼神钦。”降龙伏虎是本事，也可能是有道术；鬼神敬重你呢，则是因为你有高尚的品德。鬼神敬重你有什么好处？不遭厄难，常得吉祥。
在出世间来说呢，最伟大的人生积累就是觉悟到内在心性本来不朽，它虽然是空性的，但其功用万古不竭。这样的人已达无忧之境地，无需指望任何外在积累了。
见道者，苦乐一如，得以超越世俗命运之表象，其内在恒久吉祥。这是最殊胜的人生积累。
