1.
当我们说生活没有容易时，更多是指家庭与工作矛盾，理想与现实冲突，且行且珍惜之辛酸。
比如孩子小的时候，父母纠结让孩子多参加课外兴趣班，还是多留出时间一起娱乐玩耍?
孩子上学了，父母与孩子会有分歧，如何看待学习与成绩？关注多学习还是贪玩？自己的孩子与别人的孩子如何平衡？自己的父母与别人家的父母又如何平衡？
大学临近毕业，是考研还是直接工作？
多个机会放在面前，是选择喜欢但前途不明朗的，还是选择稳定但个人不太喜欢的？
可以说，每时每刻，选择无处不在，冲突随时呈现。
而且，这个冲突不仅仅是成人感受，幼小孩子一样存在。
看似简单事情，比如孩子丢失了小玩具，大人眼中不值钱，可以再买一个，可是孩子伤心如同发生大事情。
这种得失之间痛苦，不在于事情大小，而在于本质上就是心理冲突，注入了情感、纠结、挫折，感受都是相同的。
2.
我们知道，生活就是一个问题接着一个问题的过程，换句话说，生活就是心理冲突不断的过程。
理论上证明很简单。
哲学上的对立统一规律就是明证，“事物的内部矛盾是事物发展的基本动力”。用通俗话说，“任何事物都包含且离不开它的对立面”，比如生与死，比如观察与思考，比如理性与感性，比如油门与刹车。
这一切既对立又统一，看似对立却必然统一在整体中。
自然界现象也有极好例子，白天黑夜，春夏秋冬，潮起潮落，月圆月缺。
毛泽东在《矛盾论》中说的更直接，“事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。”
这段话说的透彻，矛盾规律是自然界也是人类社会的根本法则，对于个体来说就是思维根本法则。
“根本”的东西最重要，少了不行，缺了不顺，不承认也不改变客观存在，更是于事无补。
矛盾规律呈现的就是对立冲突而后统一和谐，可是我们心理感受到的容易出现极端，那就是痛苦的冲突。
因为，我们希望人生如意，喜欢事事顺心，比起冲突更追求和谐，比起对立更喜欢统一。
问题是，如同善恶同体，欲望就是人之本体，选择权力就是责任，选择得到就有失去。
只看到冲突看不见和谐，不是世界错了，错的我们自己。
3.
心理思维特点就是偏颇性，比如追求即时满足多余延迟满足。
也就是说，面对眼前诱惑，你能抵制多久，抵制多大，是个大问题。
心理学家的“棉花糖”实验，证明大多数孩子为了即时满足，很快吃掉了手中棉花糖，而放弃了坚持一段时间后可以得到的两个棉花糖。
延迟满足需要付出，不仅仅是物质，更多是心理的，因此总是令人痛苦。
柴静在《看见》书中，说到采访虐待猫的视频主角，对方狡捷问记者，假设养了一只猫，有人出钱要这只猫的性命，会如何。
记者说不用假设，自己刚好养有一只猫，当然不会出卖有情感的猫。
可是，对方狡猾的不断加价，一万不会，一百万不会，一千万不会，可假设有人出价一个亿呢？
在记者略微犹豫的空隙，对方的目的显然达到了。
因此说，不要考研人性。
人性必然有冲突，冲突必然存在，正视且接受这一点，才是最重要的。
4.
王小波说过一句话，“愤怒是自己无能的表现”。
的确，愤怒后面是无能为力与无法忍受的尖锐对立，做不到“不自由毋宁死”，退而求其次，我们通过愤怒表达自己的痛苦冲突。
外人看到的是情绪大爆发，其实这是自己不能接受冲突的失控表白。
接受冲突，接受残酷，接受对立，这是解决心理问题的首要与根本。
本质上，因为不论接受不接受，冲突过后是和谐，残酷过后是温情，对立过后是统一。
一句话，有心理冲突才是正常的，没有心理冲突则是不正常的。
当我们勇于接受这一理念，心理问题也就有了解决的无限可能。余下的事情很简单，那就是一点点尝试着，用行动去探索化解之路。
