【神话悲剧中的人性美】

神话寄托了人们美好的愿望，当美好愿望需要以神话来寄托时，往往这样的愿望是很难实现的，至少在那个当下是实现不了的，其难于实现的阻力可能来自于自然，亦可能来自于社会。源于在现实中看不到希望，就寄托于神话来实现。分析这一篇文言文，我们可以看到当时的社会统治阶层重物轻人，可以为一匹骏马去杀人，这就是现实，人们一时无法改变，然而人性向善向美的追求从未在人类心中失却，人们呼唤自由、呼唤对生命的尊重，希望有主持公道的社会规则，于是乎神奇的想象出现了，一条蛇为其有养育之恩的老婆婆报仇，使方圆四十多里的地方和县城一下子陷落变成了湖泊。一条蛇尚知报恩复仇，人性中的善来分辨却于某些当权者的意识里消失不见了，以至草菅人命，这个故事的核心是告诫人们，天理昭昭，善恶有报，人性之向善必然战胜恶念，时代的不断进步不就是缘于人们这种对人性中美好的东西的不断追求吗？然而这则故事更能打动我们的是故事本身的悲剧特质，婆婆死了，善良的人不得好报，这是社会的悲剧，县城陷落了，更多的普通百姓因“革命”而受难，这是历史及人类的悲剧，当民众觉醒，当社会变得有良知，人们就会反醒自己所作所为的得与失，然而纵观当下，人类自编自导的悲剧并未见少多少。我想一个真正思考着的人，一定会从这样的神话中读出些反省的味道来，当这样的人越来越多，人类自然就能自救，我想这就是悲剧给予人的力量：唯其珍爱美好，有一颗诚惶诚恐之心，世界才会越来越好。

【有序表达】

教学中引导学生有序表达，需要一个过程，我想应该从以下几个方面循序渐进的训练，以期达到理想怕境界。

首先是训练意在言先的意识。对待身边的万事万物，我们首先要学会主动思考，有了思维的活动，我们自然会有对不同的事物有所判断，判断是对事物的喜好的分辨，需要理智参与，也伴随情感，但往往是理智起决定作用，情感起主导作用，因而要学会控制自己的情感，对事物作理发的分析，分析问题的关键是抓问题的本质，作多角度纵横解剖联系。学习一些哲学思辨的方法有助于我们理性思考。

其次是训练合理的组织自己的语言，语言是人与人之间传递信息的工具，它在一定范围内有共同的约定，起到交流沟通的作用。因而只有大家共同遵守语言的规范，说有序的话，才能达到有效交流的目的。清晰的语言往往能使交沟通事半功倍。清晰语言的特征是观点明确，结构清晰，表达完整，有亲和力，注意语言接受方的感受等。

最后要训练学生强烈的表达愿望，这是训练学生有序表达的关键，是内因，是永恒的动力。

【放慢脚步欣赏呀】

有一篇文章，写的是育儿经，大意是教育孩子要放慢脚步，急不得。大多数的人总觉得别人的孩子都是快车道行驶的列车，而自己却牵着一只蜗牛在赶路，你吼，你怒，你打，你跺脚，他却还是那副慢理斯条的样子。作者说，为什么不停下脚步，看看风景，你的心不停在一处，风景自然在身边，你会发觉你行走的路边有你意想不到的美景，有鲜花，有绿划，有彩蝶，有悦鸟，有山有水，有人家，生活其实是美的，教育孩子的事急不得，你得静候花开。

其实什么事不是这样，有条有理的生活应是最理性和诗意的生活，当一个人知道自己做什么，为什么做，怎么做时，世界是为你而存在，而非一味的为世界为别人生存。这样的生活的哲理，先人用各式各样的笔墨反复赘述，然而世人却总也忘不了一个“利”子，起早贪黑，却得不到心灵的平复。唯有真性情，人生方能有风景。

学校教育何尝不是这样，一个急功近利的教育是没有未来的教育，只教知识，不养性情是当今教育的悲哀。虽时有人疾呼，但似乎疾重难返，在应试教育的轨道上逾奔逾远，我并非否定考试，考试恰恰是某些能力的强化，但人的教育是全人教育，人的教育需要涵养，而“养”是个慢过程，非细心呵护难成。

【删改中国】

“我没有任何人可以送圣诞礼物”

明明再正常不过的情理之中的情节，自认手握普世价值的一帮中国文人理直气壮的说，为了下一代，我要删改文章，使它更适合国情，还有一部分则是高瞻远瞩的老师，教育工作者，美其名曰，试卷上的东西，要经得起推敲，不合学生身心发展，不合中国传统的要删，哪知这一删，这一改，文章的个中味道全无，课本中的例子也很多，《荷塘月色》中的那几首诗，《于园》里的最后一句，编者是省心了，可真正的价值观却没有了。分析眼前这篇阅读题，删改之后，的确，没有了谈恋爱的情节，不会让学生早恋了，而人最美好的希望却没有了，要知道所有正常的人读这文章都希望有美好的结局，出卷老师站在道德的高地把人之常情（况且，这也没有什么违背人性的地方）给删改了，我觉得这才是最没有道德的事，我只想问问，你们在删改文章时，作者同意了吗？

【一个王国】

有一个小小的王国，人口不过一千，王国有一个国王，他掌控着他的王国的一草一木，所有的臣民都要绝对的服从他。他的王国里一共有1003棵槐树，槐树是这个王国的神树，一般人是不能碰一下这些神树的。他不让任何人掌管这些树，他亲自察看每一棵树，哪一棵树需要施肥了，哪一棵树需要治虫都得他亲自过问。有一天，一个流浪汉闯入了这个国家，倚在一棵神树下睡着了，有人叫醒了他，告诉他这是国王的神树，万不能碰的，你现在赶快跑吧，不然国王发现了可不得了。流浪汉吓得赶紧起身就跑，就在他跑到国界边上的时候被巡视的国王看到了，国王大叫，你那外国人！头上是什么？是不是我们神树上的叶子，你给我站住！国王慌忙喝令待卫去追流浪汉，流浪汉早一溜烟跑得不见踪影了。

这可怎么了得，一片神树的叶子被一个外国人给带走了！

国王追不上更谈不上能找得到那个流浪汉，国王下令，将丢了叶子的神树彻底的赶出王国。国王说这是为那棵神树好，也是为所有神树好，更是为这个王国好，为天下苍生好。因为一片叶子对一棵树来说实在太重要了，如果这片叶子离开了树，树一定会思念这片叶子，如果这片叶子还在他的王国，他完全不用担心这叶子会离开树，因为他完全可以命令王国的子民不让风把这片叶子吹到别的地方，一定会还给这棵树的根，决不会让叶子离开树根哪怕一厘米的地方。叶落归根，树绝不会悲伤。可现在，叶子却被一个毫无理性的流浪汉给偷走了，树再也见不到叶子了，树一定会伤心的，树要是伤心了，叶子还能不纷纷落下？落下也就罢了，关键是树变成了秃树，其他树怎么想，不行，他得管这事，为他的臣民，为他的王国的未来，决不能让事情再往坏处发展，这里是他的王国，他得保证王国的安全。

因此，无论如何，这棵树都得离开。