功夫熊猫成才之路(下)

01.

相信力


大鹅平先生:我私家汤的绝密食材,就是……什么都没有。认为它特别,它就特别了。

乌龟大师:不过无论你做了什么,那个种子还是会长成桃树,你可能想要苹果或桔子,可你只能得到桃子,那个种子还是会长成桃树。

浣熊师傅:可桃子不能打败大龙。

乌龟也许它可以的,如果你愿意引导它、滋养它、相信它。

总结:一切的美好,都是相信力的呈现。

相信与否,是一切事物的源头,也决定了一切事情结束的终点。

02.

当下

当阿宝因为自己功夫差而伤心时。

乌龟大师说:昨天是历史,明天是谜团,只有今天是天赐的礼物(英文中今天与礼物的拼写是一样的)

解读:发生的不会改变、未知的不能遇见,那不如活好当下!

乌龟大师:往往在逃避命运的路上,却与之不期而遇。

解读:逃避问题不是办法。智慧的人会在遇到问题时马上解决它,让问题不是问题。

 03.

修福报

福报就像土壤,如果是肥沃的土壤,无论种什么都容易获得丰收

如果是在贫瘠的土地上,同样的付出却不会有同样的收获。

为什么有些人事事如意?不是格外恩赐,不是命运垂青,而是往昔种下的福田。

我们要在深信因果的前提下广种福田。福田有三。

1、恩田,对有恩于我们的一切,都要怀着感恩的心去报答,包括父母恩、师长恩、大地恩和一切有恩于我们的身边人。

2、悲田,尽自己所能帮助千千万万需要帮助的人。利他与自利是一体的。当我们帮助他人的时候,所付出的爱心和努力,就播下了善的种子。

这不仅能使他人获得利益,同时也能使我们完善自己的道德,升华自己的人格。

3、敬田,即恭敬一切应当恭敬的人,这里主要指佛、法、僧三宝。

佛陀:我们修行的榜样。——武林至尊乌龟大师、浣熊师傅

佛法:我们修行的指南。——中国功夫

僧团:我们修行的依怙。——老虎、金猴、灵鹤、螳螂、蛇

三宝对我们可谓恩同再造。我们应当以至诚的心礼敬三宝,有一分虔诚,就能获得一分佛法的受益。


04.

心浮气躁

当下的你,如果心平气和,你就会内心清澈、智鉴分明。

当下的你,如果心浮气躁,你就像一块磁铁进入到环境里负面、阴暗的磁场中。

躁:我们的思想、感受、欲望、情绪不一定是我们自己的,其实都“在虚空中”,等待我们和它相应,那是一个互联网。(人类智慧的总数据库)

当你莫名奇妙生气时,不一定是你在生气,是你周围环境、人传递过来的,我们只是把它抓住了,以为是自己的,然后启动自己的模式程序开始应对。

我们觉察不到时,我们的意识只在表面处理问题。

它认定这就是“我的不高兴”,比如因为孩子不听话、事情不顺利、对方一个眼神或词语……来到西谷前,我们的认知很大程度是这么发生作用的。

总结:表面意识无法觉察到外界传来的那部分信息,它只是把它接受下,然后认定是自己。

05.

心静如水

《功夫熊猫》乌龟大师:

你的思想就如同水,我的朋友。

当水波摇曳时,很难看清;

不过当它平静下来,答案就清澈见底了。

静:首先去觉察自己的内心,才能让自己安静下来,变得简单一点。

然后你能分辨出“这个愤怒”不是我自己的,“这个欲望、这个着急、这个恐惧”,总之“这个强烈的情感”不是我的,我只是被卷进去了。

这些需要我们让自己慢慢地闲下来、静下来,才能体会到的东西。

总结:觉察自己的心与神

06.

元神与识神

1、元神:我们的本心。

识神:我们的自我,社会心,自我心。

2、二选一的迷惑:做自己想做的那种人或者社会希望你成为的那种人。这是心和神的分离,也会“惑”。

你真正是谁?

真正需要去做什么?

我们是无法控制心的,唯有调息能够间接去影响心。所有无论是冥想还是瑜伽,都在讲求呼吸对身心一体的作用。

3、真人是能跟天地万物交流的人。

真人在高纬度,能够链接到天地的总数据库。

很多富豪讲起自己为何投资成功,有时会说是运气,有时会说是直觉,这些都是因为他们一闪念灵感来自于天地的总数据库。所以准确的把握了趋势、抓牢了时代红利。

现代人是以我们的五官(眼耳鼻舌身)、我们有限的大脑和思想与世界交流,版本低端,信息不够全面。

4、如何能觉察到心和神的分离?

需要观察和体会自己的生活。

阿宝本来是一个快乐的小熊猫,落难后被爸爸遗落在了和平谷。大鹅收养后反复告诉他:我们的血液里都流淌着面汤,我们家有祖传秘方。卖面条是我们一生的事业。

阿宝从小就顶着大鹅的皮,学着做大鹅该做的事情,功夫的梦想总被卖包子、卖面条的现实所限制。这就是一种分离。

07.

何为命运?

佛教关于命运的解释是:

所谓命运:并不是偶然发生的,也不是某个神安排的,而是遵循因果法则,是由于我们过去生的行为才招感到今生乐的或者苦的果报。

所谓转运:也并非是通过某种神秘仪式去完成,而是要在当下的身口意上进行调整,发扬善的一面,控制并止息不善的一面。给自己的生命种下善的种子,未来自然就会结出乐的果实。命运也就自然转化。

生命,是一场觉醒的艺术。

活着的意义,在于了解并开发自身潜在的高尚品质。

惟有这样,我们才有能力完成生命版本的升级,才有能力创造究竟而长久的价值,这正是佛教所说的自觉觉他,自利利他。


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