再累也要保重自己，这样才累得富有；再苦也要咬牙坚持，这样才苦得值得；再烦也要头脑清晰，这样才烦得短暂。
一生的改变在于改变今天；一天的改变在于改变思维。思维的改变在于改变点滴；点滴的改变在于改变行动
一个人不快乐的根源是没有找准自己的位置,只要自己快乐着，就是每一天都成功着和幸福着!
管理之谈：把人当人是最主要的管，把工作当工作是最根本的管，把责任当责任是最关键的管
教学目的的外在表现是将教学内容内化为学生的知识，教学目的的实质内容则是将如何学的方法内化为学生的能力。因此，教学的根本途径在于寻找适合学生的技巧和方法。
寻找适合学生的技巧和方法，就要解放学生的头脑，让他们能独立思考；
寻找适合学生的技巧和方法，就要解放学生的眼睛，让他们能自己看书；
寻找适合学生的技巧和方法，就要解放学生的双手，让他们能积极干事；
寻找适合学生的技巧和方法，就要解放学生的嘴巴，让他们能发表观点；
寻找适合学生的技巧和方法，就要解放学生的空间，让他们能好山乐水。
精神的富有和物质的乞丐及精神的乞丐和物质的富有，是一对孪生姐妹，她们随时会去敲击对方的大门．
乐观的人天天体会到“百鸟枝头唱春山”；悲观的人时时觉察到“黄梅时节家家雨”。不同的心境、不同的人生际遇，形成了不同的人生态度，我们只有以博大稀释忧愁，以宁静驱散困惑，才会逐渐感觉到：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的境界。
人一生中有种种遗憾，这种种遗憾是生命“缩水”的主要原因。这遗憾大体可以归结为以下几类：一是病痛。病痛主要折磨着生理机能意义上的人生，造成人肉体上的'缩水"。二是贫贱，这既指人赖以生存的物质财富，也指人立于社会的精神财富，即社会地位。三是碌累，所谓碌碌无为，说的是一生忙来忙去无所作为，碌碌不知累掉了人多少生命细胞，碌碌不知浪费了人多少生命岁月。累不仅指肉体的劳碌，更指的是心灵的劳累，日趋激烈的社会竞争，日趋复杂的情感岁月，日趋烦乱的人际关系，心灵不堪重负，成为生命“缩水”的主要诱因。四是孤独，孤而无友。从某种意义上说，人是给别人活的。所谓活出个名堂其实是以他人为参照系的。孤而无友，生命中就少了一起看风景的人，一起同甘苦共命运的人。独而少亲，家庭是社会的细胞，亲人是生命赖以存在的生理和人伦基础。《论语》有言：“弟子入则孝，出则俤，谨言信，泛爱而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语.学而》），“居处恭，执事敬，与人忠”（《论语.子路》）。“百善孝为先”，孔子曾在《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，经于立身。”可见，孝为立身之本。《诗经》中说：“父兮生我，母兮鞠我，坿我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”。一个人失于对父母的孝敬，失去了对亲人的关爱，是人生最大的憾事，独而少亲，人又能何？文学作品中往往有享受孤独之说，那是精神意义上的，对现实的人生而言，其实孤独不是享受，而是对生命体极大地“缩水”。
在生命的低谷时,需要默默忍耐的坚毅;在生命的巅峰,需要静静珍惜的淡定;在淡而又淡的平凡的生命岁月里,更需要灵魂在落寞中栖居内心深处.忙碌的日子里总感到时间的短促,寂寞的岁月里更需要生命的淡定.
渴望是人生最大的动力，只有对生活充满渴望，而且在生活过程中享受童话般乐趣的人，才有可能将生活变成童话，才能使生活充满童话般的乐趣。
人这一辈子最应该做的是孝亲,孝亲是没有任何代价的,孝亲既不是义务，也不是责任,而是人之为人的本能。
2008，挥不去的痛。已经是2008年最后一天的凌晨了，回顾一年走过的路，外部世界的反复与心灵世界的波动共融，充满希冀的春天并没有带来冰雪的消融，生机勃勃的夏天并没有带来生命的勃发，期望收获的眼神并没有盼来秋天经济的复苏，无雪的冬天并没有带来世界的消停。一场奥运会并没有冲刷多少国人因地动山摇失去亲人的悲痛，一次太空旅行并没有唤醒那些大学“教授”在传抄“科研成果”中的强国梦。缩身在北方小城里，用心体会着2008这个吉祥的数字和并不吉祥的年轮，回味着平淡无奇的2008，猜度着春天的脚步，2009年经济会复苏吗？社会会安定吗？就业的严峻形势会改变吗？索马里的海盗和中东的激烈动荡还会是世界的痛吗？情感依然会在揪心中牵挂和在牵挂中伴我而行吗？没有一点春的信息，我依然卷曲在北方的小城里冷眼观察着并不明晰的物质世界和情感世界。
如果我们感到了痛苦，不是来自外界的东西刺伤了我们的身体，而在于我们的心灵面对外界事物而发生了扭曲。不是外物在变，而是我们的心灵在变。因而，所有痛苦其实都是自寻烦恼的结果。
任何虚幻的东西，都抵不过岁月的消磨。其实，人这一辈子，期盼的、获得的、失去的、还是滞留的，都只有现在。思考现在、把握现在、创造现在、珍视现在是人生富足的唯一原因。
一个人永远不会超越他所追求的目标，一个人永远不会超越对自己的评价，一个人永远不会超越父母对自己的馈赠，一个人永远不会超越脚下的泥土和泥土里长出的稚嫩小草。
人的一生充满着荆棘，更充满着机遇。学校中每一堂课都是机遇；每一次考试都是一次机遇；每一次师生交往都是一次机遇；每一个家长都给了我们一次机遇；每一次失败的教训都给了我们一次机遇 … …。这些机遇给我们带来了成长的养分，带来了勇敢，派养了品质，赢得了朋友。 脚踏实地的耕耘者往往在工作中创造了机遇、抓住了机遇并由此实现了心中的梦想，机遇只对那些勤奋工作的人有意义；而不愿注重平凡工作和平凡工作中每一个细节的人，只能在等待机遇的焦虑中度过并不愉快的一生
远远地看一个人和走近了看一个人不一样。远远地看是眼里的小和心中的大，近近的看是眼里的大和心里的小。不愿做一个在别人心里渺小的人。所以就选择了远远地看。
我们天天看着一棵树，这棵树就成了你的唯一；我们天天看着一片林和林中繁华的世界，那这片林和林中所有的一切，就成了你的胸怀。
要学会生活在林中，不可吊在树上。如果仅仅局限于一棵树的视野，这棵树和树上的人一样会归于沉寂，我们心里不仅应该有对方，还应该有承载对方的事业和生活，与其折磨自己的情感，不如放松自己的心情。其实无论干啥事，充满激情是最累人的；淡淡的思念，淡淡的拥有对方，淡淡的住进对方的心灵，才是悠长的拥有，才不会是激情过后冰冷凄厉的夜。
三尺讲台耕不缀，穷经究史细体味；他年桃李芬芳时，应忆为师终不悔。
是成熟让我们幼稚,是聪明让我们愚蠢,是进步让我们回退。
无言是一种境界。老子在《道德经》中开宗明义，“道可道也，非常道也”，这玄之又玄的语言为我们勾勒出一幅只可意会、无法言传的深邃画卷。
真爱无言。在真爱的面前，所有的文字都是那么无力苍白，所有的语言都显得黯然失色。恐怕当时我们唯一拥有的只是热烈的眼神和脉脉的温情。爱，或许就发端于这种妙不可言吧。纵是有千思万想、千言万语，却除了沉默，有的也还是沉默。每个人都有说话的权利，也同样有权利保持沉默。思想是含蓄而深刻的，不是所有的思想都那么容易表述，即使有了勇气表达出来，往往又感觉辞不达意，还不如不说的好。
生活中误解、烦恼和不如意是常有的事。烦躁和郁闷时常困绕我们，宁静、安详的心境偏偏舍我们而去。在琐碎平淡的生活中，有太多的人被时光消磨的得愁苦万分。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急! 忧郁的日子里须要镇静。”普希金的忠告让我们尝试拨开云雾，在瞬息变幻的生活中咀嚼出生活艰辛的甘美。生活原本就是一片清静，不清静的是我们的心。在用心灵触摸自然与其交流的过程中，心境竟也平和了许多，生命也因此熠熠生辉。如冬天暖阳，温暖我们的孤独心灵；如山涧清泉，冲走我们的心头尘埃。原来无言是一种禅意的悟境，是一种心理习惯，是一种生活方式。“桃李不言，下自成蹊。”无言让我回到一个清静的世界去重新体味生活的质感。生活中有太多的美妙等待我们用心去发现。我们沉浸在无言的境地。
