按照阶段与节点的分化思路，继续分化下去，就是耳熟能详的四象与五行。
发展与衰落，各取中点，则分为：生、长、收、藏。
起点到中点，中点到终点，又各取中点，与三才节点合为五行：木、火、土、金、水。
如图所示：
四象，是子过程，是阶段性的分化。
由春夏秋冬四个天象抽象而来，表示一个过程的四个阶段。在易经里称为元亨利贞。分析周易64卦时，四象是一个很重要的概念。在易经中，对于卦象的分析，主要采取四象来分解一个过程。
五行，是节点向的，运势力量对比的节点。
土最为特殊，是发生质变，发生方向性变化的节点。
土是中点，也是势发展的最高峰，由此转而衰落。汉朝有未央宫，未央两字就是说未到中央无衰败之忧。
同时，这一点也最能体现“势”的性质。因为势的力量最大，所有本性可以展露无遗。
