最近网上“佛系”一词还挺火的，佛系考研、佛系上班、佛系谈恋爱、佛系点外卖……各种层出不穷的佛系列调侃刷爆了整个朋友圈、微博、各大媒体头条。佛系买家：不确认、不点评、不退货。仿佛我是一阵风，不曾在你店里逗留；佛系粉丝：不混圈、不掐架、不产出。爱他，就给他诵经；佛系学生：不玩疯、不死学、相信命。考过就是缘，挂了也是命……总结起来就是佛系三连：都行、可以、没关系。
这类人的特点是不争不抢、无欲无求、对任何事都持随缘的态度，所以调侃他们是佛系青年。于是按照这个逻辑网友们又脑洞大开，分别衍生出了道系、法系、墨系等，把诸子百家一一调侃个了遍。其实佛系一词最早起源于日本，跟佛教没有直接的关系，只是借鉴了佛教中讲求超脱世俗的人生态度，凡事不必刻意追求，不再为之拼搏，以“一切随缘”为精神指导的生活态度。但在中国，直到2017年末才逐渐走红。
不过早在1000多年前有个人就把佛系生活践行到了极致，他半仕半隐、吃素念佛、生活极简、弹琴作诗，这个人便是命里参禅，字里带佛的王维。王维，字摩诘，山西太原人，出自书香门第的官宦世家。他的曾祖父、祖父和父亲三代为官，在他小时候父亲王处廉官至汾州司马，爷爷王胄曾担任过朝廷的乐官，对音乐颇有研究。母亲崔氏也是出自大户，知书达礼，擅作画，是名虔诚的佛教徒。
小时候的王维过得可谓是无忧无虑、快快乐乐，他是家中的长子，后有三个弟弟和一个最小的妹妹。他和二弟王缙关系最为亲密，毕竟两人只相差一岁，所以经常一起读书学习和玩耍。六、七岁的男孩子都有一个共性，那就是多动、调皮捣蛋，王维和王缙也不例外。作为官n代的王维，父亲王处廉肯定是对其给予厚望的，也希望他长大后能考取功名，上朝做官兼济天下。于是秉着教育就要从娃娃抓起的理念，给他俩请了一个家庭教师，专教他们考举用的四书五经。可这老师既古板又严厉，王维和弟弟王缙觉得很是没趣，甚是讨厌，想方设法的捉弄老师，常常把先生气得是吹胡子瞪眼睛的实属无奈。不过老师也有杀手锏——就是告状！于是第二天王维便被叫到了父亲的书房。
“听说你最近又调皮了，把老师气得都没辙了？”父亲不怒自威。
“爹，孩儿知错了。但我实在是想不明白我们为什么要学那些枯燥的四书五经，这对我有什么用？”王维苦恼的皱着眉头问道。
王处廉并没直接回答，而是反问道：“你知道你名字的含义吗？”
王维茫然的摇摇头：“孩儿不知。”
他父亲便接着说：“摩诘本身在印度佛教中有无尘之意，而维摩诘则是印度佛教中一位与释迦牟尼同期的大乘居士。我们让你学习四书五经是对你将来有用，想让你学习儒家的治世理念，并同时永远保持着一颗菩提之心，明镜之意。”
王维似懂非懂的点点头，但从此过后他再也没在课堂上捣蛋戏弄老师了。
时间就这样相安无事的过着，直到王维九岁那年，突来变故，父亲因病在职离世。幼年失怙，这可能是王维人生中的第一个沉重的打击，从此家里的顶梁柱倒下了，而作为长子有责任和义务继续支撑起这个家，给母亲和弟弟妹妹们一个宁静平和的环境。王维变得更加成熟、更加努力了，少年老成来形容此时的王维一点都不为过。他苦读经书、苦练书法，只为将来能成为一个像父亲一样顶天立地的大丈夫。此刻的王维这才真正懂得了当初父亲给他说过的儒家“修身、齐家、治国、平天下”理念的含义了。要想要齐家、治国、平天下都要先从自己做起，先学习知识端正自己的思想；从小事做起，再修炼自己的品行。这样严于修身，做一个德才兼备的人。
料理完父亲的后事后，王维披麻带孝三年，这三年他随着母亲吃斋念佛，诵经参礼；这三年他无问东西，潜心思考。这是他距离佛祖最近的一次，他好像理解母亲为什么会那么虔诚的做一名佛教徒了，因为只有佛祖才会带给世人心的宁静，只有佛祖才会给予世人悲的庇佑。它永远祥和的端坐于一隅，不悲不喜，好像所有的一切都与我无关但又尽在我的掌控之中。
转眼又过了三年，王维也早已从父亲逝世的悲恸中恢复了过来，再加上参禅信佛的缘故，他早已看淡生老病死不过是人之常情，与其追忆过去，不如活好当下，父亲对我寄予的厚望还等着我去实现呢！一天，王维习完经书，见天气明媚，便来了游览的兴致。“原来春天早已到来，只不过我却常伏于案卷之中，竟差点错过了这大好春光，实在该打、该打。”做个书呆子可不是他王维所追求的。于是王维来到了集市，在漫无目的的闲逛时，被一画摊所吸引，便驻足在前。王维受母亲的影响，也是擅作画的，见此人作画行云流水，不多一笔也不少一笔，画作简洁明朗，让人看了不甚舒畅。
便拱手作揖拜见道：“在下太原王氏一门，名维，字摩诘，十分欣赏兄台的画作，不知能否赐教？”
作画人闻声眼一抬，见立于眼前的是一位玉树临风的翩翩公子，顿时心生好感，便说道：“不才拙作，谈何赐教。我看公子也是个懂画之人，不如公子移步去我家看一件真正的画中佳品如何？”
王维听后心生欢喜，忙说：“荣幸至极。”
在途中，两人越发觉得相识甚晚，聊得是不亦乐乎，特别是在画作的欣赏方面更是志趣相投，不知不觉就来到了他家。只见眼前一亮，映入眼帘的是一个足一人高的屏风。屏风由云母石制作而成，上面那幅山水画典雅别致，清新自然，堪称一幅神作！
王维不禁感叹到：“兄台果然是妙手偶成，小弟实在是佩服，佩服！”
这位兄长意味深长的笑着说：“维兄，你再仔细看看？”
王维不解，于是凑近端详了一番，更是抑制不住大呼道：“妙矣！妙矣！”
原来这个屏风上的山水画并非人为所作，而是利用了云母石的自然纹理当画绘制而成的。于是便有了王维诗集里的第一首诗：《题友人云母障子》
君家云母障，持向野庭开。
自有山泉入，非因彩画来。
从友人家离去后，王维还在为刚才看到的云母障上的画赞叹不已，果然自然的才是最好的。走着走着，忽然听到身后有一银铃般的声音叫住了他：“公子，你的玉佩掉了。”不回头还好，这一回头便误了终生，有一美人兮，纤手、漾眸、柔腰肢。王维遇见了他的毕生所爱，让他相思牵绊了后半生的红豆——刘氏。
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。世间最美不过相遇，一个束发之年，一个正值豆蔻年华。
王维愣了几秒，思绪好似历经了几个世纪，回神道：“呵，正是在下贴身之物，想必与姑娘有缘，便自寻良配了。”说完王维都惊到了，自己怎敢如此大胆？好似一个登徒子之口吻。
刚想解释自己并无意冒犯，但刘氏开口了，并无生气之意：“我与公子擦肩而过，听到公子玉佩落地的声音，但公子并无察觉，似乎在思考什么东西，于是便捡了起来追着公子叫了几声你才听见。现在好了，物归原主，也请公子以后多加小心，保管好自己的贵重物品，勿再落于他人之手了。”
王维听了不禁惭愧起来，说道：“多谢姑娘提醒，王维以后……”
还没等他说完，刘氏惊呼道：“王维？你就是那个五岁便会作诗的才子王维？”
刘氏早听说过王维的大名，没想到还是一个温润如玉的陌上公子，郎有情来妾有意，一见钟情也就不过如此。真正的爱情不是你追我赶，而是两颗心默契的向彼此靠近。从此王维和刘氏在这繁花似锦的春天经常一起论诗作画，闲情赏月，既没辜负韶华也不蹉跎岁月。终于在一日，王维鼓足了勇气向刘氏表白：“青青子衿，悠悠我心。我愿执子之手，与子偕老，不知能美人眷顾否？”
刘氏听后，脸红羞涩道：“妾愿与君相知，长命无绝衰。”
人生三大喜事之一洞房花烛夜王维也经历过了，而今也快弱冠之年，现在是时候该实现另一大喜事——金榜题名了。于是王维依依不舍的告别了母亲，告别了最爱的妻子，告别了弟弟妹妹，带着父亲的夙愿，也带着自己的抱负踏上了宦游之路。宦游，即为当官而外出游历，是古代文人的一种生活方式。王维告别了家乡，来到了当时世界文明的中心盛唐的长安，这里的确是很繁华，熙熙攘攘的人群、来往不绝的商旅，还有很多外国留学生，所有的一切都让王维感到新奇不已。他找了一间客栈住下，想先暂时熟悉一下环境，再为自己的前途做打算。他知道要想在繁华的长安有立足之地光有才华是不够的，还得有伯乐赏识引荐，而人生地不熟的哪儿才能遇见自己的伯乐呢？于是经过王维的四处打点，得知歧王是个爱才之人，经常有文人墨客来往于他府上。
歧王李隆范是唐睿宗的第四个儿子，唐玄宗李隆基同父异母的弟弟。于是王维带着自己的作品和满腔热情登门拜访了歧王府。但首次拜访却吃了个闭门羹，王府门前的小厮听王维的口音是个外地人就非常不屑地说道：“我家王爷今天没在府上，公子若是想等他回来的话就去偏门吧。”王维见此人语气不善，便没再多言，老老实实的去了偏门等候。只是等到了天快黑时，歧王都还没有回来，王维此刻知道了想必是这家奴瞧不起外地人故意找理由搪塞他的，也许歧王早就回来了或是根本就没出去过谁知道呢，因此愤愤而离去。一个人走在回客栈的路上，一丝秋风袭过，王维突然觉得有点冷。再过不久就是九月九日重阳节了，在家乡每到这个节日都有喝菊花酒，和兄弟们登山插茱萸的习俗，可是今年有谁再陪我喝酒登山呢？想到这儿，王维心里不禁感到十分凄凉，家里的亲人是否也在思念着我？而诺大的长安竟没有我的容身之所，于是灵感一来便有感而发出一首千古名作，也是王维来到长安后写的第一首诗：
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
是金子就总有发光的一天，王维在长安的这段日子里写了很多诗，其中有好几首都已经广为流传了，当然也传到了歧王的耳朵里。歧王非常欣赏王维的诗，于是便把他叫到了府上：“你就是那个写《九月九日忆山东兄弟》的王维？”
王维恭敬颔首道：“王维不才，正是鄙人。”
“听说你是太原王氏长孙，那想必也是精通音律的，可否方便为我弹奏一曲啊？”歧王兴致盎然的问道。
王维礼貌回道：“那便献丑了。”
于是便抚琴一曲，琴声宛转悠扬，清澈悦耳。歧王听后若有所思的点了点头道：“音律我一向是欣赏，但并没有仔细研究过，不过玉真公主可是精通乐律的，不如我把你推荐给她认识认识。”
经过歧王的引荐，王维认识了集万千宠爱于一身的玉真公主，她是玄宗同父异母的妹妹，深得玄宗爱护。
“他就是你说的那个大才子王维？”玉真公主看着王维饶有兴趣的问道。
“是的，皇妹，想必你也是看过他写的诗的，但他还会作曲弹琴，你也是个喜爱音律之人，我想你们一定是会有共鸣之处的，所以就把他推荐到你这儿来了。”
“那就请王公子弹奏一曲，我倾而相听如何？”玉真公主迫不及待道。
王维不卑不亢，气定若闲的弹了一首原创的琵琶曲《郁轮袍》，一曲过后，原本还高高在上的玉真公主瞬间秒变成王维的粉丝迷妹，对王维崇拜不已。长得帅就算了，还有一身的才华，你不中举谁中举。
于是便向王维承诺到：“如果这次你要应举，我向朝廷第一个引荐的人就是你。”
有了歧王和玉真公主的引荐再加上自己的才华，王维的科考还是挺一帆风顺的，顺利成为了开元九年的新科状元，从此踏上了他的仕途之路。王维的第一个职位是太乐丞，就是掌管朝廷礼乐方面事宜的官职，相当于皇家音乐队的指挥。新官上任，都是豪情万丈，踌躇满志的，王维也终于可以实现父亲对自己说的“治国、平天下”的理想了。但天有不测风云，王维这官没当多久，虽然自己兢兢业业，但他手下的人不知道是哪根筋搭错了，竟私自演了一场舞狮。这事传到了玄宗的耳朵里，再加上奸人的挑唆说他和歧王关系走得很近，皇家最忌讳的就是大臣和亲王结党营私，所以惹得是龙颜大怒。我的私人乐队，你竟然没经过我的允许就给我舞狮！当我颜面何存？于是便把王维给贬谪了。
贬谪途中，王维心里感慨万千，果然伴君如伴虎。上一秒我还是高头大马的新科状元，鹿鸣宴上的座上宾；下一秒便成了贬谪罪臣，人人唯恐避而不及。人生的起伏竟是如此梦幻，所有的浮华不过过往云烟。此时王维又想到了他的佛，佛家有云：人生有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、放不下苦。如今我不就是这求不得，放不下吗？万事皆因果，参本在悟心。所为凡尘扰，且须修缘因。想到这儿王维不禁感到释然，唯有佛祖能将我慰籍。此时走累了的王维停了下来坐在了山中的一块大石头上歇息，从山上眺望远方，山下的美景尽收眼底，心中不禁豁然开朗。刚下过一阵秋雨的山谷清新宁谧，皎洁的月光从松林里倾泻下来，汩汩清泉在山石上淙淙地流淌着，刚洗完衣服的姑娘们有说有笑的走在回家的路上。春天的芳菲过去的就让他过去吧，我自可在这萧瑟的秋天中流连忘返。于是留下了这部又一旷世之作：
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
此后的几十年，王维的官职有升有贬，仕途也是一路坎坷。最大的官至过尚书右臣，最的小也做过打杂小卒。在安史之乱时，由于不接受安禄山给的伪职，继续选择忠于大唐还做过阶下囚。但无论是在天堂还是地狱，王维始终保持着一颗菩提之心，以参禅信佛为乐，不以物喜不以己悲。佛家讲求的三种境界他早已修炼到了“看山还是山，看水还是水”的第三种，人生的痛苦与快乐，一半来自于命里境遇，一半来自于自己的心态，任他红尘滚滚，我自清风朗月。在感情上，王维在妻子难产离世后的三十年始终再未续弦，直到生命的尽头。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”除了你，别的女子在我眼里不过都是浮云罢了。
历经沧桑的王维的一生就这样半仕半隐，寄情于山水，修心于佛陀，他的作品灵透通达，美不胜收。连苏东坡这样的大文豪在观赏完《书摩诘蓝田风雨图》中的诗和画后都拍手称赞道：“观摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”这个命里自带佛缘的诗人，他的诗也宛如一尊佛像，永远屹立于中国文坛之上，光华永照。
