我的家乡是明集镇段桥村，地处邹平市（原邹平县，2018年撤县设市）的最西南端，出村向西二三百米便是济南市的章丘区（原章丘县，后撤县设市，几年前又改设为区）的地界，向南也差不多。原先，我们村叫段家桥，镇驻地明集村叫明家集，镇上还有许多村名都含有一个“家”字，后来可能是嫌麻烦，有些就去掉了。

      上大学之初，到一个女同学（高中都是文科，同校不同班，大学却成了同班）家串门，她父亲是我们县里的著名文人，曾任文化馆馆长，出过很多书。初次见面，知道我与他女儿一样，都是学中文的，老人家送了我一本他最近刊印的小册子——《邹平文化源流述略》，其中，写到我们村的由来。近四十年一晃而过，小册子已不知去向，大体内容还记得，说我们村是晚唐志怪小说《酉阳杂俎》的作者段成式（其父段文昌，曾任宰相，封邹平郡公，先祖段志玄是画图凌烟阁的唐朝24功臣之一）的故里，并且因为段氏，附近的段、马、加、乔等4个村合而为一，称为“段驾乔”。民间还有一种说法：段氏在村西南修了一座桥，连接邹平和章丘两县，大大地便利了村民，促进了商贸，自此改名为“段家桥”。此后，大学四年间，我曾多方考证，始终没有找到确凿的史料。即便现在迈入了信息化时代，借助功能强大的网络，也仍然毫无进展。两种说法大约都是源自口耳相传。

      目前，我们村里有张、赵、马、乔、鲁、王、李、宋、杨、潘、于、陈等十几个姓氏，全村4000余人，张氏族人一枝独秀，约占三分之二，其次是赵氏，约占五分之一，不存在段、加两个姓氏。听老人们讲，解放前，村里尚有一户姓段的人家，后来不知道为何迁走了，更不知道究竟去了哪里，我有些为之惋惜，否则，如果他们是原住民，从其家谱中，或许不是没有可能找到段桥村由来的一些蛛丝马迹。

      翻阅族谱得知，张、赵两个姓氏都是明朝洪武初年从冀州枣强县（今河北省枣强县）迁来的，至今已繁衍二十多代。数百年来，段桥村民代代传承，形成了“向上之心强，相与之情厚”的良好村风，历来人丁兴旺、繁荣昌盛，所以虽地处偏僻，却声名远播。

      解放前，村民们在辛勤耕作之外，多方寻求致富门路，其中，有相当一部分人习学了”锔盆子、锔碗、锔大缸”的技艺。农闲时节，尤其是冬季，足迹踏遍县内外，甚至远走潍坊等地，冒着严寒，走街串巷，挣点辛苦钱补贴家用，成为闻名遐迩的“小炉匠”之乡。直到上世纪七十年代末，我十几岁的时候，仍然有不少村民从事这个行当。为了抵御兵匪，各家各户有钱出钱、有力出力，费尽周折，在村子周围夯筑了土圩子墙，墙外还挖了圩子沟。

      改革开放以后，更是成就了有见识、有胆识的一代新人。许多人家靠着勤劳的双手，从修补篷布起步，点滴积累，进而上了专门的缝纫机、纺纺织机械，最后干脆到盛产优质棉花的新疆办厂，加工、生产各类篷布，不断拉长产业链，许多人家从此走上了发家致富的新路，成了誉满全国的篷布之乡。汶川地震发生后，明集镇十几家帆布生产企业全部开足马力、加班加点，赶制救灾篷布和帐篷，得到了各级政府和群众的赞誉。段桥丸子也从村民的逢年过节才得一尝的传统佳肴，走向市场，成为走俏整个邹平市乃至外县市的美食，并逐步做大做强，先后获得邹平市非物质文化遗产和滨州市非物质文化遗产。看到村里日新月异地发展壮大，作为段桥人，无不为之感到自豪。