今天学习《中庸》第二十六章部分内容。
原文：今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系[xì]焉，万物覆焉。今夫地，一撮[cuō]土之多，及其广厚，载[zài]华[huà]岳而不重[zhòng]，振河海而不泄，万物载[zài]焉。今夫山，一卷[quán]石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏[zàng]兴[xīng]焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋[yuán]鼍[tuó]蛟[jiāo]龙鱼鳖生焉，货财殖焉。
译文：比如这个天，从微小处看，不过是几颗星星的光亮组成，从他无穷无尽的群体来说，日月星辰都悬挂在它上面，世间万物都被它覆盖。比如这个地，从微小处看，不过是一撮泥土那么多，但是从他无限广阔深厚的全体而言，承载像华山那样的崇山峻岭也不觉得重，汇聚众多的江河湖海也不会泄漏，世间万物都被它承载着。再比如山，从微小处看，不过是拳头大小的一块，但是从他广阔高大的全体而言，草木花卉在上面生长着，飞禽走兽在上面居住着，金银宝藏也可以从那里开发出来。还有水呀，从微小处看，只不过只有一勺水那么多，但是从他深不可测的全体来说，蛟龙鱼鳖都在里面生活，万物都在其中繁衍生成出来。
天、地、山、水，它们背后的深意究竟是什么？水拥有滋养万物的品质，水对应着智慧，水对应着第一个关键点就是开发我们的智慧。再来体会山的品质，正如孔子所言，智者乐水，仁者乐山。拥有仁爱品质的人，往往像山一样深沉厚重，山中不仅蕴藏着草木瓦石，也蕴藏着珍禽异兽乃至金银宝藏，但是对山来说，没有丝毫的厚此薄彼，这样的一份兼包并蓄的品质，可以称得上仁爱，所以开发心中仁爱是第二个关键点。比高山更广阔的莫过于大地，大地能托举起大山大河而不遗漏，但所谓的托起，不是想就能做到的。老子有言：大白若辱（真正高洁廉明的，往往是被忽视甚至嫌弃的）当我们想去承担一份重任的时候，往往还需要忍辱负重前行，往往要在他人的不认可中坚定地完成一项正确的事业，这是第三个关键点。最后我们学习天的品质，往小了说，那不过是几颗星星，而往大了讲，世间万物都可以被天所覆盖。我们在《中庸》的第十二章学习过：天地之大也，人犹有所憾。但天地如此之大，人们仍然有渴望，而这份如天空一样高远的开阔，便是我们的胸怀，打开胸怀，就是对应我们人生至关重要的第四个要点。所以天、地、山、水就是对应着胸怀、能量、仁爱与智慧，这四种美德原本就在我们心中，开发多少便收获多少。
