赵志杰今年十岁，已经完成五本书的包本录像，一共背了十三万字。
第一次给我录像时，他的语速很快，坐姿也不是很好，背了一半，就背不下去了。然后我并没有着急，而是给他看了一下其他同学的包本录像。我和他说：“看看人家的语速，看看人家的坐姿跟流畅度。既然同样是人，我相信别人能做到的，我们也一样可以做到。没个人都能成圣成贤，不会因为他的身高不如别人，也不会因为他的面貌不如别人而不能成圣成贤。咱们也不比他们少一点什么，我相信，他们能做到的你也一定能够做到。”“就算今天做不到也没关系《大学》上说，苟日新，日日新，又日新。我们只要每天都有进步，就一定有一天能够做到。”
我也并没有当下要求他一定可以做到，只要他下一次录像比上一次有进步就好，可是没想到的是，第二次录像进步很大，坐姿，语速，跟流畅度，与合格的包本录像没有什么差别。可惜的是，有一个提醒。我就跟他说：“这次比起上次来，进步很大。”他说：“我一定可以录一个最好的。”第三次录像时，果然，只有三个摇头，眼神里充满了自信与坚定。
在很多人眼里，包本录像零错误，零提醒，可能是一件很苛刻，也是一件没有意义的事情。因为古往今来，没有一位大人物包过本，也没有一位大人物录过像，可仍然不影响这些人成为儒者，或者成为圣贤。比如孔子、孟子，再比如差一点的人物，司马迁、欧阳修等。更有人引用《论语》里面的，“诗三百，授之以政，不达，始于四方，不能专对，虽多，亦息以为”这句话来反对。其实，不论古代以何来取仕，都会因为当时的政治或者环境的需要来选择以经论为主，还是以诗词为主，还是举孝廉等等。在今天，也有这个时代的不得已，与众多的无奈。
国人百年来，已不读四书五经，如果考策论、考经论、考诗词，请问，当今天下，谁有此能力？你我可以吗？包本录像只是最低的一个标准，只是一个基础，成就任何学问与为人处世的底子。如果没有这个基础，请问怎么讲经，怎么读史？谈何“使于四方？”跟没有读过经的人讲经，是忽悠人。让没有读过经的人读史，是让他误入歧途，所以不管怎么样，理应有个基础。而这三十万字，也是基础中的基础。如果能够静下心来，安心读几年，所谓经论、史论在其中矣，诗词歌赋在其中矣，其他一切学问在其中矣。做人与为人处事，亦在其中矣。
