第五章第四节
上一节说到睡眠，这一节自然说到与睡眠息息相关的梦啦！
梦是个很神奇、很好玩的东西。无论任何文化中，人们都会对神奇的梦感兴趣，大家都会问：梦有意义吗？答案几乎总是肯定的，西方有弗洛伊德《梦的解析》，东方有周公解梦。大家都从不同的角度对梦进行分析解释。甚至有的文化有特定的人对梦进行解读，比如玛雅文化中的萨满巫师。
现代科学通过脑成像发现研究表明，梦的一个重要功能就是：把个体在过去几天中的新进经验以及目标、愿望以及问题统合起来。关于梦的内容的研究也支持了梦境内容与梦者清醒时所关心的事情之间有着极大的连续性的观点，就说俗话所说：日有所思夜有所梦。
与睡眠相关但又不是一回事的催眠很有神秘性。如果人们真的睡着了他们就不能对催眠有所反应。催眠的主要决定因素是个体的可催眠性。各种例子表明可催眠性高或极高的人较容易被催眠。而与之相关的人格特质是专注。所以电视、电影里的催眠大师能把所有人催眠干嘛干嘛的片段基本是假的，那些可被催眠的人如果你掌握了方法你同样可以将他催眠。
接着是我最感兴趣的部分：冥想。冥想（meditation）是一种改变意识的形式，它通过获得深度的宁静状态而增强自我知识和良好状态。 就是停止知性和理性的大脑皮质作用，而使自律神经呈现活络状态。简单的说就是停止意识对外的一切活动，而达到忘我之境的一种心灵自律行为。
科学研究表明，冥想对于大脑本身有积极的作用。特意从网上搜索了几种冥想方式：
冥想三式
印度式
性质：静态或动态，起源于印度教。
操行时间：任何时间。
方法：适合在安静场所、单独或集体进行。
第一步：全身放松，平躺于地面。
第二步：调息，即呼吸控制练习。
第三步：身体静止，精神放松，摆脱对身体功能的注意。
第四步：将外在意识长时间固定在一个意念对象上，不间断地默念自己沉思的对象，超越任何有关自我的回忆，达到一个更高的境界。
效果：提高自身体质，改善心理物理平衡。
日本式
性质：静态，即打坐参禅，起源于日本传统佛教。
操行时间：早晚各一次，或者一日多次。
方法：在完全安静的环境中，单独或集体打坐。
第一步：弯腰，面壁，盘腿坐于坐地垫上。
第二步：把注意力集中在距地面一米处。
第三步：呼吸均匀，停止一切思考和欲念。
第四步：保持心无杂念。
第五步：松开盘腿，缓缓站立，双手合十，弯腰再盘腿而坐。
效果：远离日常的烦恼，保持头脑清醒，使注意力集中。
中国传统式
性质：静态，起源于中国西藏的绕式打坐修行术。
操行时间：一日一次或多次。
方法：盘腿坐于静室，默念经文，可用音乐做背景，单独或集体静坐参禅。
第一步：盘腿坐于莲花坐垫，眼睛微闭。
第二步：按传统方式，先三叩首。
第三步：将意识固定在一个对象上，如呼吸、佛、直觉或同情心上。
第四步：调息，心中默念自己沉思的对象，超越任何自我，达到全身心的放松。
第五步：暂时把自己带回到现实中，然后再次入定进入沉思。
效果：超越自我，解脱烦恼，调节心境。
准备练习一下冥想！
