原文：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
注释：因：依靠。 宗：主。
翻译：有子说：“诚信要合于义，才可以去做。恭敬合于礼节，就能远离耻辱。依靠自己最亲近的人，重用自己最亲近的人。”
解释：我们先看第一句，‘信近于义，言可复也。’很明显，从字面上来看，是讲的信，前面已经提到过很多次了，不管是曾子的，与朋友相处当守诚信，还是孔子的做人以忠信为本，都表明了信的重要性。信，在我们的生活当中，一般表现为，答应了别人的事或者话，然后帮他做到了说了，而这里有子所说的，其实就是指的承诺。
当别人希望你帮他做件事或说句话，但是这件事不是什么好事，而你又不得不答应的时候，那你可以先答应，但不用非得去做，因为它不合乎义。有人可能会说，那你这答应了却不做，这不已经是欺骗了吗，要是这么说，也可以，但是你要知道，守信的前提是这件事情要合乎义，那么才能帮你去做，简单来说就是，非常时期，非常处理。
再看第二句话，‘恭近于礼，远耻辱也。’这句话乍看起来有一些不对劲，如果说恭敬不近于礼，就是耻辱了？一般来说，说到恭敬，都会觉得这是个谦虚有礼貌的人，怎么也不会和耻辱扯上关系，确实，恭敬一直是谦虚有礼貌的人的标签，但是你有没有想过，恭敬也是分层次的，恭敬的少了，不到位，那就可能不是恭敬而是没礼貌了。恭敬的多了，就会给人一种没有自尊的在拍马屁一样，谄媚的感觉，那这样的人，难道会受人恭敬尊重吗？反之会遭受到无限的谩骂，所以有子才在这里说，恭敬自然是好的，但是要合礼，知道什么时候该恭敬，不要太过，也不要不及。
最后一句话：‘因不失其亲，亦可宗也。’这句话并不是告诉我们要用人唯亲，除了自家人，外人一概不用。而是说你要用人不疑疑人不用，你想想，你对什么人会不怀疑，肯定是你最亲近之人，或是你最信赖之人，所以有子才会在这里这么说，但是还有一点要注意，在用人的前提下，一定要看这个人是否有具备这个位置的德行和能力，不然就算是你的亲兄弟，也不能全权交给他，这点一定要注意。
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