【中国灵沼后稷故里】
西安市长安区灵沼街道，位于关中平原沣河中游西岸。
公元前23世纪，帝喾（姬弃和尧帝他爸），在关中平原首倡定居以后，渭河南岸的眉县、周至、鄠邑、长安和蓝田等地秦岭北麓浅山的人们，迁入平原腹地定居。靠狩猎和采摘野果已经不能解决温饱问题，这就推进了人类对种植粮食有了进一步需求，大大地促进了农耕文明的崛起发展。
姬弃生于灵沼,司马迁《史记•周本纪》关于周人始祖姬弃降生，有详细描述。姬弃自幼喜爱种植农作物，他研究农作物生长规律并教民稼穑功绩卓著，被尧帝封为后稷，后稷一职还可以由其子孙世袭。后稷专职在成均负责教民稼穑，成均是尧帝时期的国立大学，民间俗称教稼园，也叫苗稼园，遗址就在现在的西安市长安区灵沼街道苗稼村，尧帝时期的成均在灵沼这里共延袭了280余年。
夏王少康中兴时期，将第八世后稷封于邰地（武功扶风一带）至夏末，周人在邰地亦延续了250年左右。
《史记•周本纪》载“夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而饹（le，逃跑）戎狄之间”。第十五代后稷不窋，夏末率领周人自扶风、武功出发，沿途过境岐山、麟游、灵台、崇信等地，落脚于陇东的庆城，当时这里是戎狄人的地盘。不窋率周族部落在庆城发展壮大以后，后世又经宁县、正宁县迁往旬邑、淳化和豳邑等地发展图强，直到公刘崛起，周人在这些地方又存续了460余年。
再后来，古公亶父为躲避戎狄袭扰，率周族部落重新经长武、灵台、麟游、来到岐山、凤翔、周原一带定居发展，延续了90余年。
公元前11世纪，西伯侯姬昌为了替天行道推翻殷纣王朝，他以认祖归宗为由，对商纣隐瞒其战略东移的目的，率周人从岐山、周原向南渡过渭水，经眉县、周至、鄠邑东进，到达始祖姬弃出生之地--长安灵沼。
到达灵沼后，周文王修沼池，筑灵台，扩灵囿，建祖祠，中华第一京城丰京也自此拔地而起。为培养政治人才和军事人才，修建了辟雍（国立大学），《诗经•大雅•灵台》有所记载，周文王在灵沼，为周王朝八百年江山，奠定了坚实的基础。
陕西省社会科学院张宝通研究员，也通过研究认为;“周人的祖先姬弃降生长安灵沼肇创农耕文明，周文王姬昌从歧山到灵沼拜谒始祖认祖归宗，在灵沼附近建立丰京，周武王姬发又建立镐京。周人开创的农耕文明影响了中国几千年。农耕文化崇尚集体主义和天下大同，讲大道之行天下为公，是一种农业社会主义。周灭商的武王革命，不信天命鬼神。周公制礼，开创了以人伦道德为基础的世俗文化，让中华文化摆脱了宗教文化的迷途。”自尧舜禅位开始萌发的原始共产主义思想、到周文王的以德治国、孙中山的天下为公、毛主席的为人民服务到习主席倡导的人类命运共同体，中华文明五千年以来的思想体系也是一脉相承的。
河南省周文化研究会周文化学者周书生老师认为:陕西武功县和山西稷山县都在探源和争诉自己地域是后稷的出生地，然而出乎他们意外的是，又一个竞争者陕西省西安市长安县灵沼雄起。从《诗经灵台》中可以看到三千年前的周文王始建灵沼、灵台、灵囿生机勃勃的繁华景象，也可以看出周文王和百姓的鱼水
关系，又可以想到他不建“三灵”于邰地和稷山之因：那时的文王认定沼灵一带是周人先祖后稷出生地，也可能有战略需求，所以为纪念周人先祖而建灵沼。“王在灵沼”，寓意深刻，现代人怎么去解读都难以道出文王之想。后者长安灵沼这里有尧帝时期的国立大学成均遗址，姬弃就是在这里负责教民稼穑；这里有周文王修建的灵台、灵囿和灵沼；
又有以灵沼命名的国家基层建制单位西安市长安区灵沼街道办事处；陕西省把灵沼也列为“水文化保护遗址”；更有周文王西岐归来建成的中华民族第一京城丰京。而且民间传说中的“姬弃的故事”，故事链完整。西安市非遗目录《丰镐三灵民间故事传说》和《长安大头爷的传说》均有记载的后稷的故事。
后稷祠有诗为证：
死后不觉万事空，
葬身露首看农耕。
忠魂化鸟传节令，
黄鹂啼血深夜鸣。
当地民众尊其所嘱，在姬弃去世后只为他在地面修了一座头像，以便其继续观察稼穑，督促后辈们做好庄稼。长安灵沼说他们这里是姬弃故里，论据更为充分。陕西灵沼宗周文化团队经过多年努力，把周人先祖一千多年的发展历程和迁徙路线，梳理的有条不紊，也让人十分叹服。
鉴于灵沼地区在中华民族五千年的发展进程中的突出地位，陕西灵沼宗周文化团队于2018年提出了“中国灵沼•后稷故里”和“灵沼是中华民族农耕文明的发祥之地！中华文化的根脉之地！”确立了中国灵沼辉煌的历史定位，目前已经得到了社会各界的积极回应。可以说：灵沼是武王革命的根据地，是周人的延安，是周人的西柏坡。
扶风县周文化学者，“陕甘晋鲁豫五省周文化联谊会”聂宗科秘书长，为灵沼平等寺文王阁廊柱书写了一幅楹联:
后稷降灵沼 教民稼穑 恩泽天下百姓
文王主灵台 礼仪安邦 荫庇炎黄子孙
我们也给平等寺文王阁编撰了一幅门联:
倡周礼 演周易 周易天下
弘德操 施德政 德政万邦
横批:於昭于天
灵沼之伟大，在于这里是中华农耕文明的发祥之地！
灵沼之伟大，在于这里是中华文化的根脉之地！
这片膏腴之地，成就了三位圣人的千秋功业，也是姬弃、姬昌和姬旦三位圣人，造就了灵沼的不朽。
姬弃在灵沼肇创农耕，并根据沣河两岸的物候气象和农作物生长规律，制定了24节气用于指导农耕生产，经后世不断完善，沿用至今；姬昌在这里完成了哲学巨著《周易》；姬旦在这里制定了《周礼》、《周官》等国家治理的典籍和管理制度。这些著作在中华文明进程中占有极其重要的历史地位，儒道两家尊为根、尊为源。
中国灵沼、壮哉！伟哉！
陕西灵沼宗周文化产业发展有限公司
陕西灵沼宗周文化研究中心
2021.10.14
新华社记者牟柏苍老师采访结束后与我们团队合影
张宝通老师简介：张宝通，陕西省社会科学院研究员、陕西省有突出贡献专家、西安市唐皇城复兴促进会会长、西安市决策咨询委员会咨询委员、联合国世界丝路论坛中国委员会高级顾问、一带一路国际智库首席经济学家、中国贸促会专家委员会委员，原陕西省社会科学院学术委员会副主任、陕西省城市经济文化研究会会长、陕西省人民政府参事、西安市人民政府参事、陕西省决策咨询委员会咨询委员、陕西省城乡规划委员会专家组成员。他先后在《经济研究》、《人民日报》、《经济日报》、《新华文摘》等报刊发表文章700余篇，出版著作10余部，获我国价格学术研究最高奖“薛暮桥价格研究奖”、陕西省社会科学一等奖等70余项，主持承担国家社会科学基金、国家自然科学基金和省部级课题等50余项。张宝通老师是陕西省第一个发展战略的主要执笔人、陕西省西部大开发总思路课题主持人、构建大西安为中心的大关中城市群课题策划者和完成者。是第一个走完丝绸之路全程的经济学家，发现丝绸之路沿线国家以“秦”称谓中国，英语China实际是对意大利语“秦那”的发音。提出组建大西安、整合大关中、带动大西北、走向大亚欧战略，陕西和大关中是“一带一路”的核心区、西安是亚欧大陆桥经济带的心脏，和亚欧合作交流的国际化大都市战略定位，提出以人为本+创新发展、市场经济＋政府推动、互联网民主＋共产党领导、马克思主义中国化+传统文化现代化、绿水青山+金山银山的中国模式等，引起很大反响。被评为2005年度陕西十大杰出经济人物之首、2006年度西部经济建设功勋人物、第二届西部十大风云人物。 研究方向：宏观经济 区域经济 城市经济 企业经济 中国特色社会主义。
周书生老师简介：1946年生，高级农艺师，曾获河南省劳动模范，曾任河南省周文化研究会洛阳分会副会长。无论风云变幻，他都和文学形影不离：进入花甲后，完成了年轻时搁置的梦——《该忘却的回忆》，编写了《史家湾村志》，出版了《河洛夜话》，主编续修了家谱《周氏源流考图》，古稀之际完成了《史家湾史话》，了却了人生心愿。他虽在黄昏之路，仍会伴着梦想走到天涯海角，行到日月尽头。
聂宗科（笔名弘福）赐福堂主人，1961年出生，陕西扶风人，宝鸡市第十四届人大代表，宝鸡市文化工匠，法门寺艺术馆馆长，陕甘豫鲁晋“周文化研究交流”联谊会会长，中华福文化研究会副会长，中国收藏交易网艺术顾问，扶风县周文化研究会名誉会长，中国民间文艺家协会手工委员会委员，“法门寺慈善大使”，“法门寺赐福使者”。创意打造丝绸之路复兴鼎，被联合国世界丝路论坛委员会确立为“丝路文化标识”，著有历史专著《周原文明论》、《福田心耕》，曾发表论文多篇。
