何为承负？
《道德经》"天道无亲，常与善人"已暗示答案。《太上感应篇》更直指："祸福无门，惟人自召"。但道家的"报"绝非肤浅的现世交易：
1. 三界承负律：个人的善恶会随家族脉络延续（《文昌孝经》"积善之家必有余庆"）
2. 时空折叠论：西汉严遵在《道德指归论》揭示"善者福之根，恶者祸之门"，但报应可能跨越世代
3. 阴阳守恒观：《周易参同契》以炼丹喻人生，善恶如铅汞相制终归平衡
所谓的“好与坏”跟“穷与富”不构成直接因果关系，穷自然有穷的原因，只有不断突破性格中的弱点，才有可能突破现有格局，才有可能由穷变富。
自怨自艾、怨天尤人往往是穷人的致命弱点，而富人往往倾向于遇到问题解决问题。
■ 《赤文洞古经》记载黄帝悟道："善者自善，如春阳之必温"
■ 葛洪在《抱朴子》举周勃家族案例：祖辈阴德庇荫七世
■ 全真祖师王重阳《立教十五论》强调："真功真行，方脱承负"
华夏的承负观念在大的方面的体现，比如祖先积下了有益的部分，那么后世子孙就能够享受余荫，然而如果子孙奢侈浪费，最后就会透支，变成了负，这样就会给后世子孙带来害处。
1. 破除功利心：行善若求速报，已是"伪善"（《坐忘论》"有心为善即是恶"）
2. 动态平衡观：当下困顿或是化解前债（《阴符经》"食其时，百骸理"）
3. 家族疗愈法：每月初一践行《玄门日诵经》中的"九戒"，可斩负能链条
古人云：“塞翁失马，焉知非福”，有的时候，并非你失去了什么，就是不好的。
当你在电梯里扶住快跌倒的陌生人，觉得这算"善行"吗？《悟真篇》却说："真善无痕，应物不迷"。真正的承负转化，往往始于那些自己都遗忘的微小善意。
