艺术//断想(承上)
8、 亚里士多德说：艺术源于对自然的模仿。他忘了补充一句：这是一种灌注了生命力的模仿。
9、一个真正的艺术家必是生命力旺盛的人，他不但感觉敏锐，而且热情高涨。如果主导人精神因素的工具分为头脑（精神的理性部分）和心灵（精神的感性部分）的话，那么艺术家，就他作为艺术家的内在人格而言，必是一个用心灵思考和观察的人；如果人的精神质素真如有人所说的那样，分为理智、意志和感情的话，那么，一个真正的艺术家的感情，必是他的精神军团的三军统帅。
然而，艺术家的激情只是其内在生命力的蕴籍，而不是表现在处事的轻浮与张扬。相反，一个真正的艺术家，在作为常人的社会生活中，常常是一个抑郁的、平淡的、甚至有些羞怯的人。因为艺术家就像所有执着的信徒一样，分有两个世界，在他所信仰的精神的王国里，他永远是一个不可一世的帝王，而在作为常人生活的世界里，他往往又是一个长不大的孩子。艺术家人格的分裂正是由这一内在的因素决定的。
艺术家的激情也并不总是表现在作品的狂放上，相反，成熟的艺术家的作品往往表现出平淡、含蓄、简洁的风格。但这种平淡是绚烂之极的平淡；这种含蓄是丰富之后的蕴积；这种简洁是“冗繁削尽留清瘦”之后的精准。
10、虽然，每一件真正的艺术品其作为精神财富最终为人类共有，但没有一件艺术品其创作的初衷是为人类创作的。艺术家只为自己，或者为他所倾慕的引发他灵感的对象创作，这是一种源于内在生命力的诉求。
在艺匠的无数计的制作中，我们只看到没有灵感的僵尸和戴着面具的假象。他们缺少的就是那种足以让对象活起来的生命力。
11、天才由禀赋而来，技巧由锤炼得来，二者缺一不可。技巧是使作品臻于圆熟的必不可少的手段。只有天生具有艺术资质的人，没有天生的艺术家。就像初恋的情人有太丰富的情感不知如何表达一样，再伟大的艺术家也必通过技巧抵达理想的彼岸。但技巧不是根本的东西，它可以造就一个圆熟的艺匠，但要成为艺术家还必具有更加本质的内容。
（未完待续
