不该说的时候，我们逞强好胜，耍一时聪明，会为自己留下无尽的后患与烦恼；而有些时候，在原则性的事情面前，我们必须站出来说的时候，我们便一定要说，否则就失去了做人的准则。且听印竹、印安如是我说~
印安说
莫言说：“十分聪明用五分，留下五分给子孙。”启迪人们：家长的聪明才智要半用于事业，半用于孩子。事业是现在，孩子是未来。
印竹说
这让我想起冯梦龙在《警世通言》中道：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
冯梦龙在《警世通言》中专门有一段故事，名为《王安石三难苏学士》。这里的苏学士便是大名鼎鼎的苏东坡。苏东坡虽为一代名儒，官拜翰林学士，此人天资甚高，过目成诵，出口成章，但却因为其太过聪明，而仕途之路坎坷。在晚年，他曾写下这样的诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，说的便是他一生不断遭贬、四处流放的过程。《王安石三难苏学士》这里的故事讲的便是苏东坡因自恃聪明，而在王安石那里所遭到的羞辱和被贬的小故事。
王安石曾经因变法而成为当朝宰相，他作有一部书叫《字说》。王安石认为汉字之妙是每一个字都能解作一义。王安石是非常看中苏东坡的才华的。有一次他跟苏东坡讨论关于《字说》，他说，比如说波涛的“波”字，便是三点水一个皮，当水面起了波浪，那便是“水”之“皮”。苏东坡听了非常的不以为然，他带着一些讥笑的反问：“那如相公所言，‘滑’字不就是‘水’之‘骨’了吗？“
王安石并没有在意，继续跟他讨论说：四匹马曰驷，一个马旁边一个四；天虫为蚕，蚕字上面一个天，下面一个虫。古人制字，定非无义。王安石还是希望得到苏东坡的认可，他认为每个字都是有它的意义的。没想到，苏东坡拱手进言：那鸠字是九只鸟，丞相可知有故？王安石还认以为真，欣然请教：鸠字有何典故？苏东坡笑道：“《毛诗》云：‘鸣鸠在桑，其子七兮。’连娘带爹，共是九个。”这是对王安石的讥笑。王安石因此默然，厌恶其轻薄之举，不知分寸。于是将其降职为湖州刺史。这正是“是非只为多开口，烦恼皆因巧弄唇。”
东坡到湖州去做官，三年任期已满，回京复命。回到京城，首先要拜见丞相，于是他来到丞相府。丞相府的人对他非常恭敬，尤其有一个叫徐伦的管家，一见是苏东坡来了，便将他请入老爷的书房。当时王安石正在午休，下人们不敢打扰，因此苏东坡就在书房中等候。他闲来无聊，看到桌上有两句未完的诗稿，认得那是王安石的笔迹，题为《咏菊》。苏东坡看了，又笑了，心想：士别三日，换眼相待。过去我曾在京为官时，见到王安石下笔就是数千言不加思索，怎么三年以后就变得江郎才尽了呢？两句诗都写的不对。这两句诗是怎么写的呢？“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。“
苏东坡为何说这两句诗不对，是乱道呢？一年四季，风各有名：秋风常被称为”西风“，秋天的”黄花“自然就是菊花了，而一般的菊花跟其他的花不同，它的花瓣是不会落下的，直至花干枯了也不会落下来。王安石说“吹落黄花满地金”，岂不是不知道菊花是不落瓣的吗？苏东坡兴致所发，不能自已，举笔撇墨，依韵续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”写了以后，他便骑马回去了。
不多时，王安石出堂，来到书房，看到苏东坡续写的这两句，心想：“苏轼这个小畜生，虽遭挫折，轻薄之性不改！不道自己学疏才浅，还敢来讥讽老夫！明日早朝，奏过官里，将他削职为民。”但是转念又一想：“且慢且慢，因为他不晓得黄州的菊花是会落瓣的，也怪不得他！”于是就叫徐伦取来了湖广缺官册籍来看。刚好看到黄州府，余官俱在，只缺个团练副使，王安石暗记在心。命徐伦将诗稿贴于书房柱上。转天的早朝时，王安石密奏天子，言苏轼才力不及，应迁往黄州团练副使。苏东坡就这样被贬到黄州了。
光阴迅速，转眼间一年过去了。时当重九之后，连日大风。一日风息，苏东坡坐在书斋，突然想到：“定惠院长老曾送我黄菊树种，栽于后院，今日何不去赏玩一番？”足犹未动，恰好陈季常相访。苏东坡大喜，便拉着他一同往后院观菊。到了菊花盆下，只见满地铺金，枝上全无一朵。这让苏东坡目瞪口呆，半晌无语。陈季常跟他说：“子瞻见菊花落瓣，缘何如此惊诧？”苏东坡说：“季常有所不知。平常见此花只是焦干枯烂，并不落瓣，去年在王相国府上，见他《咏菊》诗的两句‘西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。’小弟只道此老错误了，续诗两句：‘秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。’却不知黄州菊花果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来是让我来看菊花也！“陈季常笑道：”古人说得好：广知世事休开口，纵会人前只点头。“
当然，接下来还有苏东坡继续耍小聪明，然后继续被王安石所识破，继续挨整的故事，在这里便不细说。《警世通言》为这段故事还说了这样几句话：“见不尽者，天下之事。读不尽者，天下之书。参不尽者，天下之理。宁可懵懂而聪明，不可聪明而懵懂。”苏东坡就是那个聪明一世，懵懂一时，因此使自己道路坎坷的一个佐证。像苏东坡这样的大才，尚因为巧用聪明而遭到了恶果，何况我们呢！万不可在人前耍小聪，万不可信口开河。
关于在聪明与智慧之间，孔子有一段话说得好，孔子说：“能与人言，而不与人言，失人；不能与人言而与人言之，失言。”所谓聪明和智慧的区别，很多时候在于有些话什么时候该说，什么时候不该说。不该说的时候，我们逞强好胜，耍一时聪明，会为自己留下无尽的后患与烦恼；而有些时候，在原则性的事情面前，我们必须站出来说的时候，我们便一定要说，否则就失去了做人的准则。
而从苏东坡和王安石的这个故事来看，他的错误便在于他完全没有必要去用话、用诗去讥讽一个当朝宰相，更何况他的讥讽源于他的孤陋寡闻，这便是太过失言。所以，我们要引以为戒！聪明不能用尽，要用——要用我们的智慧，最好是发自我们自性的般若智慧。如果是以般若智慧去说、去做，便皆符合中道了。
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
