“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”
——《六祖坛经》
歌声清亮，眉目清秀的小哥费玉清最近有一段“嘿嘿嘿”的小视频在网上被争相传阅，许多人已经深深陶醉在小哥那淫而不荡的面容里。小哥讲荤段子确实有一套，不仅在综艺节目里讲，在周董的婚礼上把周董都逗的哭笑不得。由于经常讲荤段子，如今的小哥被人称作“费玉污”。（如果爸妈知道当年的小哥荤段子讲得这么溜不知该作何感想）
想不到唱起歌来温文尔雅的小哥说起荤段子同样令人着迷。同样让人想不到的是小哥的姐姐，曾经的艳星费贞绫出家当了尼姑。
费玉清的姐姐原名张彦琼，因崇拜费雯丽而改名费贞绫。费贞绫与弟弟费玉清张菲可谓一门三杰，小哥屹立歌坛三十多年，张菲综艺主持界大佬，三人加一起在娱乐圈红了半个多世纪。（没有胡子的张菲跟小哥还是蛮像的）
早年的费贞绫十足的性感，风格前卫大胆，是当时的宅男女神。费贞绫是姐姐，在两个弟弟还是乳臭未干的傻小子时，她已经红透半边天了。曾经到多个国家走秀表演，走到哪里都是欢呼声一片。作为红透东南亚的一代国际艳星，深受东南亚宅男欢迎。比当今的三个小鲜肉boy可红多了，被称为“东方的维纳斯”。
奉上姐姐曾经给松下的一个电风扇拍的广告海报，吊带、纱裙、蕾丝、蓝色，我只能用魅惑来形容，这身清凉的穿着搁夏天也就不热了，何必吹风扇呢，腿倒是跟梦露女神有一拼。
大红大紫之后的姐姐开始转型步入歌坛，像旧上海滩风月场所内唱的歌一样，姐姐的歌唱出了男欢女爱，婉转缠绵，直唱的小姑娘眼泪汪汪。征服了不少痴情的人儿，因此姐姐被封“妖姬”。
31岁时，一生传奇的姐姐在事业如日中天的时候选择退出娱乐圈去经商，媒体一片哗然，粉丝也是痛哭流涕。33岁皈依佛门，又经过6年的挣扎。终于在39岁时于万佛圣城剃度出家。
风流艳艳的姐姐，怎么会半路出家呢？她会甘心忍受与青灯古佛相伴，没有鲜花和掌声的日子吗？很显然不会。
红尘修法不惧争议，珠光宝气挑战传统。出家后，费贞绫的法号“恒述法师”，她强调“红尘修法”。所谓“红尘修法”就是像我国神话传说人物“济公”一样，不受佛家条条框框的约束，穿梭红尘之中，与世俗为伴。“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。”姐姐的修法方式比济公有过之而无不及。
姐姐虽然出了家，依然是个爱美的人。作为出家人，发型已经没有什么可捯饬的空间了，只好从衣服、首饰穿戴以及鞋子着手。
首先要说的是她那价值几百万台币的袈裟，据姐姐自己说是请了日本名家设计，材质做工极为精细，不知比三藏法师的宝贝锦澜袈裟如何？
然后，恒述法师当了珠宝产品的代言人，不仅解决了自己的穿戴问题，还为佛家人士又开辟了一项新的增收途径，一石二鸟。并且身边经常带着4位高大英俊的男护法，被小s戏称为“佛界F4”。
对于当珠宝代言人，恒述法师解释是：“我不主张修贫道，为什么就要像要饭的？就富富贵贵、漂漂亮亮，就自自在在不也能修法吗？”
风流惯了的姐姐，即使披上袈裟之后也不肯做个安静的比丘尼，担任台湾小姐总决赛评审，频繁参加综艺节目，其中就包括著名的《康熙来了》。
可是，披上袈裟，戴上珠宝之后，姐姐的画风怎么就变了。为什么就变了呢？
道理我都懂，画风为什么会是这样？
最后大家再看看姐姐脚上穿的鞋。为了美，不让肚子看着那么挺，姐姐喜欢穿着带跟的布鞋.....来跟朕念：布高跟鞋，高跟布鞋，布鞋高跟。这鞋比滑板鞋时尚多了，你是朕见过的最时尚的尼姑。如果能跟姐姐随便学个一招半式，想不时尚都难。
如果说以上的袈裟、珠宝、鞋子你还能接受的话，那么这样的造型呈现呢：贴胡子的军阀、坦胸露背的歌手、戴假发的帅哥。姐姐总是能以前无古人，后无来者的造型让观众猝不及防，震惊的一塌糊涂。而且不断地颠覆传统，推陈出新。
这还不止，法师闲来无聊时还会去KTV唱“阿弥陀佛”......
姐姐，你在寺院坐禅时可曾听见佛祖心碎的声音？
姐姐你难道不怀念以前的自己吗？
不过姐姐也知道自己现在的画风变了，自黑自己从曾经的“东方维纳斯”变成了“澳洲袋鼠”。
就拿姐姐的穿着打扮来说，你不能说她做的不对，姐姐生来就是个不走寻常路的人。哪个佛祖也没说穿名贵袈裟，一身珠光宝气的就不能修行，我们只是见惯了布衣素食的僧尼。至于一般人来说，姐姐除了不断刷新我们的三观，也有一些可以尝试的东西，比如那个高跟布鞋。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。朕还是很怀念以前的“妖姬”姐姐。
如果你今天身处帝都，你穿不穿衣服都不会有人介意，真真的是月朦胧鸟朦胧。这样的环境下谁知道你是谁，又穿了什么。
最后，众爱卿一定要爱护自己的身子，我们争取活到下期见。
