在戊戌变法失败一百二十年后。时光穿越了两个甲子，也许让我们看到了两个中国。
——2018戊戌年端午灵兰雅集题记
又到戊戌年，端午安康。
北京金融街丁章胡同三号金融客若水合苑，灵兰雅集。
打通玄画、古琴与道家思想的郭关道长。金融客若水合投俱乐部董事长宋宇海、雅集中国创始人乐云、中国经济信息社战略咨询中心副总监钟沈军等一时高朋云集。
在金融街这个寸土寸金的地方，金融客占据着紧挨着白塔寺南那方方正正的一隅。朱门上梁“金融客咖啡”金色小楷，并不张扬。进门之后，左厢房右厢房，然后才是一个正宗庭院。往右边一拐，又别有洞天。七拐八弯，曲径通幽，终于进得若水合苑，北边的正房客堂中间摆放着一个硕大的天然的龙头灵璧奇石。在它的正上方，悬挂着“顺承郡王府”几个大字。这里曾是赵四小姐、张学良故居，也是溥仪离开故宫后居住的院子。
灵兰雅集端午雅聚在南书房举行。屋内铺设深色木质地板，几件古风的木质家具，煞是好看。四副琴画空中挂，几盆莲花地上发。又有古琴气定神闲摆在前，颇为雅致。一旁白色的底板上竖排上书四个大字：端午安康，落款郭关。这四个字，表面上略显平实但又总透着一种自然顽皮的劲儿，吸引着你注目。果然是郭关道长的书法，虽同样是横或是竖每一笔都不一样，时粗时细，时连时顿可以看出，郭关道长作字时的节奏和韵律。其本人也说，每一个字的每一笔都有一份匠心，故而独一无二，这应该就是书法艺术，是人类所创造的艺术所拥有的价值吧。
在低吟浅唱的井雨桐古琴弦歌与演佳美人琵琶弦弦切切之后，郭关老师以自制的古琴弹奏了一曲《流水》。
空谷幽兰，滴滴水响，手指拨弦成歌。闭目，养神，入境，化为万千水流中的一泓。盘盘焉、囷囷焉，碧绿的水涡在一双手的一起一落中回旋，蓦地又撞上石壁，消失在空中。峨峨兮，若见泰山；洋洋兮，又现江河。潺潺乎，是在高山峡谷中流淌吧，乐声平和而安稳；泱泱乎，是要汇入江河了吧，乐声宏大而壮阔。从郭关道长的琴声里我竟真切地看到了一汪江水从从山崖上的一滴到汇成大江奔流入海的样子。只可惜，本人没见过多少壮阔江河，不然心里浮现的必然又是另一番景象。育天地万物于心中，滴水汇成江河而入海，在这个过程中感受生命中道路的坎坷，还有一如既往奔流的执念……
你能在这时而悠扬，时而宏大的古琴声声而展现的世界中，见到这样一番景象吗？高山流水遇知音。当年的伯牙和钟子期的共鸣，传下千古佳话。今天我们所感受到的《高山流水》或许是接受到这个穿越千年而历久弥新的经典故事的暗示及强大的潜在能量吧。
郭关道长为这次雅集除了弹琴还展示了中国礼乐器尺八（一个曾经在中国失传的乐器哦⊙∀⊙！）。尺八长一尺八寸，郭关演奏的是更难的二尺七寸尺八。像一个老者般沧桑，叩上生命之问，还有吴侬软语般的绝唱，更有激昂时千军万马，婉转时千回百转。
适逢端午，中国对外文化传播集团新闻总监王洪波又与郭关老师现场配合做了一段引用一首凭吊屈原的佳作。席间，同为楚人的中经社战略咨询中心的钟沈军有感而发，现场即兴赋诗一首：端午雅集聚灵兰，琴歌书画琵琶弹，高山流水遇知音，内圣外王忆屈原。
一曲离骚，荡气回肠处是屈子的“哀民生之多艰”的悲叹吧，是屈子“众女嫉妒之峨眉兮”的无奈吧，但终化为一股坚韧的力量“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”而屈子沉江处，更加彰显了屈子的殉道精神。屈原是中国殉道精神的鼻祖。也许今天我们凭吊与纪念屈原，正是对这样一种生命报国的殉道精神的永久纪念吧。
雅集中国创始人、礼乐研究学者乐云，在现场教众宾客端午互敬礼节。并请出刚高考结束一周的千禧一代的传统文化爱好者在众宾客前给父亲行礼互敬。众宾客祝福这位00后前程似锦，并给在场的小朋友祝福。
古有兰亭之会，今有灵兰雅集。不同的是灵兰雅集，既是千里相逢高朋满座，也弥补了兰亭无丝竹之遗憾。雅集中八仙过海各显神通。除了专业的老师外，业余的爱好者们，从事建筑行业的大海，为我们深情表演了萧奏，此外还多有绘画旁白、即兴作诗，可谓余音袅袅。
我不禁感叹:或许，这才是生活本来的样子，品茶、吟诗、赏乐、观画，快活又恣意。在座的人，小到千禧一代，大到耳顺之年，并不是所有人都是从小学艺术的，但都抱着一颗热忱之心，被同样的事情感化着。也许是老生常谈了，但是我仍然想说，也许，你想要的生活，离你真的没有那么遥远，只是你从来，不曾为之努力过。不然，下一次，如果你向往这种生活，不妨移移步，到金融客来看一看，参加一次这样的雅集呢?在快节奏的生活中，你是否可以慢下来，挽住那偷偷溜走的时光呢？
