这篇文章内容缘起于《东吴相对论》里面的一些观点想法。节目开始，梁冬讲他的一个朋友想写一本书，名叫《拯救乳房——贪嗔痴慢疑五毒如何影响一个女性的乳腺增生》。
慢慢地讨论，大家发现，这样的一种佛教的观点不仅可以应用于人体健康，还可以应用于企业健康。
真的非常有意思。
“贪嗔痴慢疑”是佛家用语，是佛教说的五毒，是侵害身心健康的五毒。
01贪
不限制自己欲望的边界，不断地多拿、多占、多要
很多人希望自己得到的越多越好，而且希望这个东西永远地存在下去。
有人贪恋钱财，为了得到更多的金钱，渐渐忘记了自己的原则，成为了年少时的自己最为厌恶的人。
有人贪恋地位，为了爬到高位，不择手段，不讲道德，怠慢了曾一起奋斗的伙伴，也忽略了家人和朋友。
有人贪恋爱情，希望有人无条件地永远爱自己，不断地索取，却忘记了爱情需要两个人的付出。
02嗔
怨恨、生气、较真儿
很多时候，当一件让人不太舒服的事情降临于一个群体之中，这件事会让群体中每一个人有着同样的不便，你会发现，大家的反应是不一样的。有的人发几句牢骚；有的人不发表任何意见；有的人大发雷霆，情绪难以自抑。
叔本华在《人生的智慧》中讲道：
“同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同；处在同一样的环境的每一个人，都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。”
所以，终于明白，面对同样的厄运，为何人和人的反应有这么大的不同。很多时候，让情绪主导自己思想、生气和愤怒，并不能缓解情绪，更不能解决问题，所以有时候，该来的，就让它来；该承受的，只得去承受。
不如平心静气一点。
03痴
把自己的想法运用到别人身上去，“要是他跟我想的一样就好了”
不知道有多少人都受不了听到爸妈对自己说：“我那么做是为了你好啊！你为什么不按照我说的去做？”
其实并不是作为儿女过于叛逆，只是，虽然他们是为了我们好，但我们的生活就是我们自己的，他们认为的“好”，和我们觉得的“好”，并不一定接近，甚至有可能千差万别。
蔡康永也讲过：
“我要成为我自己，而不是成为父母期待我成为的那个人。所以正确面对孝顺二字，它们不是绑架我们的枷锁。”
不要因为父母的“痴”，让我们忘了怎么做自己。
不妨想想，在亲密关系中，我们是否也犯了“痴”这个错误呢？
04慢
怠慢、轻慢、不敏感、自我中心，只对自己的东西感兴趣
随着金钱地位的提高、关系的进阶，随着时间的流逝，有的人就会开始“慢”了，对下属员工傲慢、对伴侣轻慢、对家人怠慢。
不再听对方的话，不关注对方的感受，不在意对方的要求，这样的人整个世界只有自己，和自己苦苦追寻的目标。
当一个位高权重的人有一天跌落下来，抑或才华横溢的人突然变得平庸，放心吧，围在他周围的人会马上一哄而散。只有家人、爱人、朋友，才会一直守在他身旁。
可很多人永远也不懂得这些。
05疑
一种自我实现的语言，你怀疑这个事情存在，这个事情可能就真的存在
拥有权利、拥有一段亲密关系之后，人们会害怕失去它，于是开始起了疑心。不信任下属员工、不信任伴侣，使得整个团队，抑或家庭彼此之间互相怀疑，造成信用危机，沟通成本急剧加大。
就像吴伯凡说的：
“本来这个事情我说的是一个就事论事的事情，大家解读之后是‘他这样做是不是对他有什么好处，或者是不是要对我下什么陷阱’等等。”
之后，亲密关系、抑或企业团队，就不可逆转地走向瓦解凋零。
还记得有一个大学同学的铅笔盒里面贴着一张小纸，上面写着“戒贪、戒嗔、戒痴”。
我不知道他是否信佛教，但是，时不时地自省，看看自己是否跌进那几乎人人都会陷入的怪圈中，有意识地去改变，我认为就是很难得的了。
