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      一说要读野夫，亲朋好友好热心，今天书本网页，纷至沓来。

一有了选择的可能性，胃口就跟着不安分起来，倒是迎合了我这朝三暮四的德性。

昨天说好的看江湖呢？别急别急-----“《我就是江湖》”野夫自己说。

只要有野夫，何处不江湖，这旧龙门客栈里面，哪个又不是野夫？

言归正传，今天刚读过一个链接，特吸引我，是野夫写自己在大理生活的文字-----《人民生活》。（https://mp.weixin.qq.com/s/9HIu7DdSdqWbzXPRAxw66w）

      文如其人，人也如其文，这是跑不了的，据说，语言文字是最容易暴露艺术家潜意识的一种表现形式。

“要从总体上把握一个作家的性格，才能分析他的全部作品。什么是接近一个作家的可靠途径？------语言。”汪曾祺道。

就从大理的《人民生活》接近野夫吧:

“这样的坊肆到了黄昏，便很宁静；斜阳从苍山上投来残照，炊烟缭绕下的古城，就如记忆中的童年生涯，我们又仿佛回到了那个曾经暌违的熟人社会。大家晃着晃着，即可遭遇一些新朋老友。随便歪在路边一个堂口喝茶，很快就会加入一些或熟或不熟的面容。彼此交换一下流浪的方向，拱手道别，抑或接着喝酒去。”（节选自《人民生活》第一节）

这文字像酒，让人心醉，梦回民国。

教科书上说，词汇是语言的三大要素之一，看野夫的用词:“坊肆”就比“坊间酒肆”节制，也更具民国韵味。

不妨再多摘些来看看:坊肆、黄昏、宁静、斜阳、苍山、残照、炊烟缭绕、童年生涯、暌违、晃着晃着、堂口、交换一下流浪的方向、拱手道别、抑或。

这些词里面藏着时空的秘密。

“要把这个段落背熟，词汇是成为一个好作家的基础之基础，要让这些词跟我一辈子。”我心中打着算盘，像面对一桌价值四十万的大餐，迪拜王子请客。

写到一半困了，改天再续。