基于我实在不想提及的原因，也由于诸多公干的烦扰，使我无法静下心来，回味曾经的内蒙之行。然而，年关的逼近，有着回味总结的习惯的我，总感觉还得面对这趟内蒙的匆匆行程。于是就有了这段文字，为免得以后的忘却而记忆。
告别了一段忙碌而又辛苦的扶贫工作，在炎热的八月暑期，我就有了享受起公休假的游玩乐趣，来缓解疲惫的心态。
行程是选择北去的内蒙古，游玩的期限是尽兴而归，出行的方式就是心到的地方眼睛就要亲历。于是，背上简单的行囊，我出发了。
八月二日，儿子将我送到西安火车站，匆忙之中我乘上K1674次列车，目的地包头。一路上的景色慢慢地被夜幕所遮挡，显得神秘、奥妙。
当晨曦透过北去的车窗照在我的眼帘上时，包头以南广袤无垠的草原顿时给了我的精神；九曲黄河静静地向东流淌着，是那么地舒坦、自信。
走出包头火车站广场，小小的早点摊前，一个大卷饼、一大纸杯奶，就算对付了早餐。虽不同肉夹馍来得实惠，但也有浓郁的地方味道，就算一种享受风情吧。
下一站固阳县。作为秦长城的遗址，也是孟姜女哭长城的典故发生地，自有其迷人的地方。
我是从火车站出发，乘公交车去昆区站，然后乘去固阳县的长途班车抵到固阳县城的。途中车过阴山脚下，自然想到了“天苍苍、野茫茫”的景色，由此联想到兴平市汉武帝陵的陪陵---霍去病和卫青的舅甥二墓来，进而就有了金戈铁马般地“不教胡马度阴山”的波澜壮阔历史画卷。
固阳县城，一个正在又一个天然分界线的北侧县城，正在修建的场景，似乎显得不久将会车水马龙般的桂林阳朔西街景象闪现而出。
午餐就是当地的普通饮食，虽然吃起来不熟练，但是旁桌的食客就是师傅，一瞥过后也就会吃了，于是边吃边会心地一笑。
实在懒得去不远处的秦长城，就是不让自己心情灰暗起来，便返往阴山之中的藏传佛教圣地----五当召。“五当”是蒙古语，为柳树之意，“召”为佛寺之意。该寺院建于清代乾隆十四年，乾隆帝赐名“广觉寺”，为全国四大藏传佛教寺院之一。去过了青海的塔尔寺、甘南的拉卜楞寺、承德避暑山庄不远处的普宁寺，如今再走进五当召，藏传佛教几大寺院只剩下西藏的布达拉宫，也算是一种逼近圆满的喜悦。
五当召似乎是集拉卜楞寺、塔尔寺和普宁寺的优势而修建的，都是依山增高而寺院层次分明，格局也大体相近，不赘述。
我是从进入五当召的山口处徒步而上的，烈日下，独自一人急速行进着，据说全程有七八公里，但我觉得似乎还要远，也许十公里吧。虽说炎热，但不时有山风吹来，瓦蓝瓦蓝的天空下，坚毅地走着，绝不退步，决不放弃，就是希望虔诚的心愿能得到神明的察觉，这也算是心的一次洗礼。
也许是虔诚的心感化了佛祖，出得五当召，免费乘旅游公司的班车返回到了包头，顺利极了。不曾想司机师傅聊得起劲，一论年龄，竟是同年，也算是缘分吧，更是得到了他的介绍当地风土人情。
包头的夜景是迷人的，但为了安全起见，还是早早下榻休息。
一夜无话，八月四日上午突然接到一个电话，我的心绪坏到了极点。于是决定沿路返回草草游玩。
我是搭乘Z267次列车离开包头的。一路上的景色自不必细说，倒是座位旁边的当地休假的教师给我了游览路线：住在康巴什，去看看鄂尔多斯新区的“土豆”，那里边“镶嵌”着丰富的蒙古文化！
我是在鄂尔多斯火车站下车，一元钱的车费“走马观花”地看到了“阿镇”，真划算啊！再倒车去了成吉思汗陵。
沿途的风景优美，牧家乐、蒙古包，等等，似乎大发展的劲头十足。下车徒步五公里左右，就是成陵，一看票价好吓人：180元。于是想到那位教师的提醒：别进去看，没有啥价值的，衣冠冢而已。
在附近溜了一遭，感觉现代化的元素太刺人，也就游兴索然无味，再返回下车处已经没有班车了。于是拼车返回到阿镇。
似乎多半天没有吃饭了，心一松，人也觉得饿了，看着一家“兰州面馆”的招牌，就踅摸进去，美美地来了一盆特色饺子、一小盘羊肉炒粉，外加两瓶当地啤酒。
饭饱酒足后，在傍晚的余晖下，顺着阿镇漫步，最后就寝在康巴什新区中心一家简陋的宾馆里。
八月五日一大早，出得宾馆，当地的油条豆浆确实不错，不知午饭在哪，干脆来个“一曝十寒”的饱餐。附近就是当地有名的“土豆”---鄂尔多斯博物馆---景点，在等待开馆的时候，我将这个新区广场转悠了一遍：巨幅雕塑、大型广场、美丽的花卉，似乎还有许多不可名状的腾图愿景在这里包含着，尤其是那个“海纳北川”的雕塑，使我一下子认出了丘处机，于是也就有了后来我发表在《画乡情》杂志上的文章。
完成了鄂尔多斯的逛游，我急急赶上返回的列车，由于没有直达西安的火车，我便选择了返回榆林。
榆林的街景对于一个心不在焉的过客者来说，是没有什么吸引力的，因为我的心早已经没有游历的兴趣，但记下的却是当地的“荞面坨坨”美食了。
不愿提及的这段游玩历程，囫囵吞枣地轻描淡写一番，给自己也算是一个交代，本有许多想描述的，却始终打不起精神，也就作罢了。自此，关于内蒙之行的印象就算作打印尘封了。
2017年12月12日于草楼
