惜闻大像、天门二山乃古冀大地两大名山。余曾二度涉足于大像山山梵，然于冀城求学二载有余都未曾涉足天门山观“天门春晓”之胜景。实属未至千般恨不消，遂于今晨了此心愿。余幼时学李太白《望天门山》，以为此天门山即彼天门山也。经此一游，才知余之无知。冀城天门山虽无碧水东流之浩瀚，却有古寺清幽之宁静。此次。天门山之行，不虚此行，收获颇多。
天门山处冀县南部，系秦岭余脉朱圉山，主峰海拔壹仟伍佰拐拾贰米。每至仲春时节，天门山牡丹园各色牡丹竞相绽放实乃天门山又一胜景。此景颇受游客青睐，常合影留念于此。无奈余所至节令不符，未能赏牡丹雍容华贵之妍态。
本县居民约定俗成，于每年农历三月初八日举行盛会以祭诸神佛天仙，发来年風调雨顺、国泰民安之愿。届时，各地名儒必执玉笔吟冀县之物华，品千年墨韵，临先贤古碑，赏盎然春意。
天门山形似笔架，故又名笔架山。其下为本县
最高学府甘谷一中，自建校以来，便为文运昌盛之所。天门山以报恩寺及东岳庙远负盛名。二者内皆有多处古今贤人所题匾额、楹联及碑文，其笔力苍劲、耐人寻味。天门山有祖师塔一座，报恩寺一座，其旁有《甘谷县重修天门山报恩寺碑记》，详尽记载天门山报恩寺修缮过程。其时为正午时分，报恩寺内炊烟袅袅，人间烟火气十足。报恩寺内正殿名曰“五观堂”，为众僧用斋之所 ，体内有本县名家墨宝五六幅。余才疏学浅 ，未能深刻领略其书韵。但内有《心经》立轴一幅，其笔势纵横肆虐，放荡不羁，一气呵成，翩若惊鸿，宛若游龙，余观其为行书。正堂之中有西方三圣坐于香案之上。余观其形，正襟危坐；观其目，慈眉善目；观其光泽，金光四射。其旁有香烛以为祭。烛光明灭，香烟缭绕。
报恩寺之上为东岳太山庙，其内壁上有本县清代名士曹思义、骆继宾、李则广、巩建丰等所書《天门山题咏》，又有本浥当代名儒谨三先生所题《天门春晓简介》，二者皆为正楷之典范。其既有古朴典雅之遗风，又有浩气长存之傲骨。山门两侧有楹联曰：门可通天，仰观碧落星辰远；路承绝顶，俯瞰渭川峦屿岻。此联为本浥贤士宋庭贞所撰，其势气吞山河，仰观宇宙之浩瀚，俯瞰九州之辽阔，实为联中桂冠！山门穹顶之上有“灵应自来”四字楷书。此外，东岳太山庙正殿有本省书法大师黎泉所書“天门春晓”及佛教书法大师赵朴初先生所题“岱岳天配”。天门山名联匾额众多，其汲取百家之长，妙语连珠，书艺臻然，真可谓名联荟萃也。“天门春晓本为冀城八景之一，黎泉前辈所题“天门春晓”历来为名家称道。 正殿左为财神殿，右为嘉庆殿。正殿石阶下左右两侧有铜制宝炉壹对，其内香火旺盛。正殿旁有大雄宝殿一座。
正殿后方有历代水陆画名作绘于壁上，以画工精湛，栩栩如生，人物衣纹或似曹衣出水，或似吴带当风。余观壁画之中以正殿后方《牧牛图》最为神似。
正殿后，庭院中有古牡丹两株植于铜炉中，初植于宋仁宗天圣年间（1023一1032），后于同治二年（公元1863）年焚毁后重生。壮哉！真可谓“病树前头万木春”。此牡丹傲骨令吾自愧不如。
报恩寺下有一凉亭，名曰“澄怀亭”有楹联曰：“山青水绿千秋画，土肥林茂万代春。”登灵虚台远望，半城山色尽收眼底，山下有松林远壑，翠山云海。每当清风徐来，衣襟飘扬，此时，抛却一切尘事，临風呗一盏清茶岂不快哉？！有诗云“一世红尘三杯酒，千秋万业一壶茶。”
美哉！巍巍天门，滔滔渭水。冀城大地自古文臣武将长报国，文化典籍如烟海。渭水东流风云变，重振雄風待后生。 愿吾辈继承并弘扬古冀先贤之遗风，引领新时代甘谷文化发展新方向。
时乙巳夏六月三十日夜，清奚谨书。
